Quel est Filioque?

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Le Filioque est une formulation latine. Des moyens Filioque »et le Fils". Cela signifie que le Saint-Esprit procède du Père et du Fils. Le Filioque a longtemps été une pomme de discorde entre l'Eglise latine occidentale et l'orientale grecque et les églises russes, la discussion a conduit à un élargissement de l'écart entre les deux églises.

Que le terme il ?? Filioque ?? destiné?

Pour le terme Filioque à comprendre, il faut revenir aux origines du Credo de Nicée en l'an 325. A ce conseil, les trois grands centres chrétiens de Rome, Alexandrie et Antioche conviennent que l'on peut être en désaccord avec les enseignements d'Arius. Arius était un représentant de la modalisme et a enseigné que le Christ ne était pas la nature divine ne avait qu'une seule spéciale ?? ?? était l'homme avec des cadeaux spéciaux de Dieu et donc autant ?? ?? Fils de Dieu a été vu. Cette doctrine a nié la nature divine de Dieu et l'homme, et vit Jésus comme un demi-dieu.

Trinity Doctrine
En réponse aux enseignements d'Arius décrit le Conseil dans sa confession que Jésus ne était pas un demi-dieu, mais était essentiellement un avec Dieu le Père et Jésus là-bas par le Fils de Dieu. En 381 à Constantinople, une réunion du conseil que la doctrine de la Trinité en outre élaboré. Le Saint-Esprit est la troisième personne divine pas encore discuté au conseil précédent et ce conseil a été ajouté dans la confession. Dans Genèse 1: 26, en outre, de trouver des traces claires de la Trinité. dans les lettres de Paul, la Trinité est plus clairement exprimé; ?? La grâce du Seigneur Jésus-Christ, et l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit dit, vous tous ??

Conseil de Tolède
Le Conseil a noté que le Saint-Esprit était tout autant Dieu comme le Père et que l'Esprit procède du Père.
Jusqu'à aujourd'hui, le texte du Credo de Nicée changé. Toutefois, 589 était le concile de Tolède, dirigé par l'église espagnole, le terme Filioque ?? ?? à lui ajouté le Credo. Sous la direction inspirée de Charlemagne était cette confession dans 794 églises allemandes adoptées comme la seule confession correcte. Les églises orthodoxes orientales ont rejeté l'ajout de la double processio ?? ?? de l'Esprit Saint. Finalement, les deux églises ne pouvaient se entendre les uns avec les autres et le schisme de 1054, un fait.

Quelle est l'importance de la foi dans le Filioque?

La différence dogmatique entre l'Église catholique romaine et les Églises protestantes à ce jour restée sans réponse aujourd'hui. Pour les catholiques, la question est devenue d'une importance mineure. Le pape n'a aucun scrupule dans l'Eucharistie qu'il célébrait en présence de délégations orthodoxes, le Filioque dans le Credo d'avoir disparu. Le Vatican considère la non-acceptation du Filioque pas comme une hérésie. Inversement prévaut dans les différentes églises orthodoxes insatisfaction toujours avec le Filioque. L'irritation suscitée par Rome, il dogmatique de continuer à tenir.

Tradition byzantine
Selon la tradition byzantine, il ne est pas approprié pour le mystère de la Trinité avec ?? de sobriété latine ?? décrire comme si ce était un événement quotidien. Dans les milieux catholiques croissante compréhension de cette aversion. La plupart des théologiens catholiques trouver la question du Filioque désormais un problème théologique apparent. Je pense que ce est précisément là l'hérésie d'Arius résurgence. En tant que théologiens catholiques romains du Filioque comme un problème apparent, puis de théologie protestante doit agir sur eux de manière appropriée. L'histoire semble se répéter.
L'Eglise catholique romaine prend sa confession tellement au sérieux. Ce est une affaire sérieuse. Est la lutte d'Augustin aura été pour rien?

Confession
L'Eglise catholique romaine croit que l'Esprit peut avoir d'effet que dans l'homme individu comme membre à part entière et participe dans les sacrements. Le danger est que si le R.K.K. sa confession ne prend pas au sérieux la doctrine de la Trinité est remise en question. Dans le mouvement œcuménique actuelle sont même des rumeurs que l'Église catholique romaine Filioque veut sortir de la profession. Obtenir le salut est dans ce contexte donc à se essouffler. Au-delà de la vénération de Marie reçoit l'Esprit Saint dans l'Eglise catholique romaine aussi une affaire humaine. Dans les églises protestantes, nous confessons que le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne fonctionnent pas séparément, mais ensemble pour toujours.
Une autre tendance contemporain dans Antitrinitarisme sont les témoins de Jéhovah ??.

Les travaux de la Trinité sont non séparé vers l'extérieur

Cette déclaration professe que le Fils agit séparément du Saint-Esprit et l'Esprit du Fils séparément. Dans ce contexte, nous devons le concept ?? Perichoresis ?? appeler. Les Personnes divines interpénétrant. Aucun d'entre eux sans les deux autres personnes. En raison de cette unité du Père est tout entier dans le Fils, tout entier dans l'Esprit. Le Fils est tout entier dans le Père, tout entier dans l'Esprit. L'Esprit Saint est entier dans le Père, tout entier dans le Fils.

Trois personnes
Nous pouvons faire aucune distinction entre le travail du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Dieu existe en trois personnes, mais en trois Personnes. Nous pouvons distinguer le travail de création et de transformation de Dieu, mais nous ne pouvons jamais séparer. Dieu est un Dieu trinitaire. Cette distinction en termes de ce qui est attribué à chacune des personnes. Tous procède du Père, elle est accomplie par le Fils et complétées par l'Esprit Saint.
Dieu se révèle dans la Trinité. Jésus dit: Celui qui m'a vu a vu le Père. ?? Qui reconnaît le Fils a aussi le Père. Quiconque nie le Fils a aussi le Père pas ?? .

La théologie orientale
Il ya un lien direct entre l'Esprit et le Fils et l'égalité du Père, du Fils et de l'Esprit.
Dans la théologie orientale et de l'Esprit a une certaine indépendance du Christ. Word peut et même l'œuvre du Christ être invalidé si. Aussi la théologie orientale beaucoup moins axé sur la croix. Le R.K.K. agit de cette façon se il se agissait d'un réservoir de l'Esprit Saint et de part le clergé du Saint-Esprit à la place du Dieu trinitaire. Dans l'église protestante nous confessons que l'Esprit vient à nous sans condition. Jésus Lui-même a dit qu'il parle au nom du Père en Lui. Pour le dire avec les Hollandais Creed; ?? Le Père est appelé notre Créateur par sa puissance; le Fils est notre Sauveur et Rédempteur par son sang; Le Saint-Esprit est notre sanctificateur par Sa demeure dans nos cœurs.

Consolation dans Filioque

La foi chrétienne peut trouver un réconfort dans la conviction que l'Esprit est versé après le Fils est monté au ciel. Christ, la municipalité n'a pas laissé orphelins. Jésus Lui-même a donné pour cette commande effusion quand Il est venu avec le Père dans le ciel. Cela se applique à la communauté chrétienne dans le monde qui continue à ce jour professe Christ comme Seigneur et Sauveur. Le Paraclet est pour les croyants, l'église pour aider dans sa lutte sur la terre.

Saint-Esprit comme remplacement
Une science majeure consolante est de réaliser que l'Esprit est le Vicaire du Christ dans le temps de l'eschaton. Jésus dit à ses disciples qu'il est avec eux tous les jours jusqu'à la fin du monde. Christ est en nous par l'Esprit Saint. Si le Saint-Esprit ne procéderait pas du Fils, le Christ ne pouvait pas lui envoyer ou verser. Si nous gardons nos enfants pour le baptême qui nous fait une promesse réconfortante que le Christ par l'Esprit Saint nous sanctifier et de se approprier volonté. Nous avons accès au Père par le Christ a souffert pour nous et a ouvert la voie pour nous. Parce que l'Esprit Saint par le Christ a été répandu, nous pouvons partager que le salut. Lorsque le Filioque nie attribution deux routes et on ferme la route pour recevoir la consolation du Christ.

Génération éternelle du Fils

Comme un ?? terrestre ?? père qui se propage un fils, Dieu fait naître la vie. Nous parlons dans ce contexte de vie pas temporaire, mais fructueuse indépendante pour toujours. Dans la Trinité divine, on peut aussi parler d'une génération. Le filiatio de Dieu dans la Bible a différents noms tels que; Parole, Sagesse, Logos, Fils, premier-né, Fils unique, l'image de Dieu. Origène décrit la doctrine de la génération éternelle sur la base de ces noms.
Ce terme est une défense fondamentale contre la doctrine de l'arianisme, qui prétend que le Christ est Creatio. Par la volonté du Père est créé à partir de rien. Christ est entièrement généré à partir du Père. Ce est une propriété personnelle du Père. La génération ne est pas son propre travail, mais naturellement les plats aux œufs Père n.

Importance de la génération éternelle du Fils
L'importance de la génération éternelle de l'Église chrétienne professant fondamentale. Dans ce contexte, nous soulignons les enseignements d'Arius. Dans l'ensemble, dit Arius: 1) Le Fils est une créature qui vient de la volonté de Dieu. 2) Le Fils ?? ?? est une métaphore, un titre honorifique. Le Fils a une position importante, mais pas la même essence et du même statut. 3) Le statut du Fils est une conséquence de la volonté du Père et pas le Fils.

Objection
Les ariens avait quelques points fondamentaux se opposent à la génération éternelle du Fils.
  • Tout d'abord, les ariens enseigné que si la production a été appliquée à la Trinité, il y avait séparation. Mais nous ne devrions pas penser de la génération physique à cet égard, mais la génération surtout spirituelle.
  • Deuxièmement, les ariens enseigné que le Fils créé ?? ?? par Dieu le Père. Toutefois, le Fils ne est pas une créature, mais il y avait dès le début. Le Fils est Dieu, et Dieu le Fils. Par conséquent, la génération ne est pas un travail séparé.
  • Troisièmement, apprendre les ariens que le Fils ne était pas là avant. Si tel était le cas, nous nions que Dieu est le Père éternel et Dieu est éternellement. Il ne est pas intermède christologique que les créances de règle. Ce est la pleine révélation de Dieu.

Œuvre rédemptrice du salut
Sans la génération éternelle serait impossible que Dieu dans le Christ nous a paru. Il ne aurait pas été l'œuvre rédemptrice du salut. L'Eglise chrétienne confesse que la Trinité est éternel. Si le Fils est éternel, Dieu ne est pas Père éternel. ?? Le refus de la génération éternelle ne manque non seulement la divinité du Fils, mais aussi à celle du Père; elle rend modifiable, lui prive de sa nature divine, Son prive l'éternité de la paternité, et le laisser inexpliquée, comment Dieu véritable et justice dans le Père de temps être appelé, si la base de ce ne est pas éternelle est dans sa nature.? ?
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