Quelle est la psychologie de la religion?

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L'objectif fondamental de la psychologie est de comprendre les gens. Les psychologues essaient de faire en étudiant la motivation humaine, la connaissance et le comportement. Pour nous, le plus important de la psychologie de la religion ?? ?? Bien que la plupart des psychologues représentent également d'autres ministères et disciplines sont impliqués dans l'intégration d'autres spécialités de la religion, ou du moins de la façon dont les gens sont liés à leur foi.

Les besoins sociaux et culturels

Chaque aspect de la vie a la possibilité de la participation et de la signification religieuse. Les travaux de la psychologie de la religion est de comprendre les nombreuses façons dont une personne a la foi élaboration dans son environnement. La religion est donc utile de plusieurs façons. Il exprime quelque chose et sert dans de nombreux besoins individuels, sociaux et culturels. Comme l'approche elle-même l'étude est également utile pour la personne ici dans le contexte social / culturel. Le premier porte sur l'individu; alors distinguer analyses psychologiques de sociologique et anthropologique, en dehors enquêter sur ce que la religion dans la société et la culture.

Rôle de la psychologie de la religion
La connaissance ultime révèle l'extraordinaire richesse du monde religieux personnelle. Du moment que la plupart des études psychologiques ont été effectuées dans les Juifs et un cadre chrétien, la matière nous offre une quantité énorme de mentions honorables. Lorsque l'information est disponible, et en dehors de ce domaine, nous chasser de toute façon après avoir également. Notre rôle est de regarder à l'esprit, la société, la culture et la nature de la pensée religieuse et le comportement. Tout d'abord, nous voulons savoir ce que la religion est d'ordre psychologique. Cependant, nous devons toujours garder à l'esprit qu'il ya une grande différence entre la religion en tant que telle et religieuse comportement, la motivation, la perception et la conscience. Nous étudions cette considération humaine et non la religion en soi.

Rangé
Pour suivre ce sujet, nettoyer notre rôle en tant que psychologues devraient être inclus dans cet effort. Un refus ou une erreur est donc permis. Les psychologues ont pas vocation à contester les institutions religieuses et leur doctrine. Dieu ne est pas notre étude. Est ni que la vision de l'église. Nous ne participons pas aux discussions sur la foi de contre-espionnage, ou une théologie plutôt qu'une autre la théologie ou la religion avec la science. En bref, ce ne est pas pour nous étudions la révélation, la tradition ou la Bible. Psychologie comme une science sociale et comportementale, notre recherche

L'approche empirique et scientifique
Psychologie se efforce d'être scientifique. Dans cette perspective, un désir psychologue pour recueillir des données objectives. Cette information est public et ce qui est produit de façon décisive. Tout comme il ya un désaccord dans les milieux scientifiques manière dont les informations doivent être recueillies. Le problème du scientifique empirique est qu'il effectue des recherches sans tenir compte de leurs propres préjugés qui affectent le résultat. Le sociologue C. Wright Mills a dit une fois, ?? Je veux tout faire pour être objectif, mais je ne prétends pas que je suis objectif ??. Comme on le voit, il ne est pas toujours facile d'être impartiale et objective.

Ébauche
En expliquant ce que le travail d'un scientifique est Reich dit ce qui suit; ?? La tâche de la science est d'arriver à une conclusion sur un ordre ou des modèles par rapport à l'exclusion de l'étude, pour expliquer en clarifiant les variables impliquées et les relations entre eux pour le prouver. Enfin, ce est la tâche de la science afin de comprendre plus profondément les mécanismes sous-jacents, lorsque cela est possible. Tout cela devrait être décrite en termes d'une théorie cohérente ?? Ce est une impressionnante collection d'exigences; ils sont objectifs scientifiques à être poursuivis.

Religieuse
Nous pouvons nous demander encore ?? si le psychologue de la religion elle-même est religieuse ??? Cette question a été longuement débattue. Reich indique que ce sont des principes de base extrême ?? ?? ces conflits ne se aggravent. Positions extrêmes sont extrêmement ?? ?? dans les yeux du spectateur; ce qui est raisonnable pour tout le monde ici, le croyant dévoué ou le scientifique dédié apparemment déraisonnable et extrême à l'autre. Lorsque la même personne est un croyant et scientifique, alors il ya un effort continuel de réponses définitives.

L'auto-examen
Reich nous fournit des réponses faciles et simples et appropriées pour résoudre le dilemme entre la foi et la science. Mais il souligne les écueils dans notre effort scientifique. L'auto-examen est une condition préalable pour éviter les préjugés myopes. Une conviction théologique ne est pas seulement un problème pour le psychologue de la religion, mais pour chaque position ingérable psychologue sur la religion. Nous ne pouvons pas comprendre Freud que nous ne comprenons pas l'Assomption où il dit que toute religion est irrationnel.
Un traitement scientifique de la religion est soumise aux critiques qui disent que la science privilèges religieux orgueil.

Pour connaître Dieu?
Un traitement scientifique de la religion peut être soumis à la critique que la science prérogatives religieuses arroge ?? quelque chose que nous avons déjà adopté et ce que nous essayons d'éviter. Il ya plusieurs façons d'envisager la relation mentionnée ci-dessus. En premier lieu sur la réalisation de cet objectif, quelqu'un qui veut prendre une approche décrite avec toute la puissance par Gould. Ce est, il n'y a pas de conflit inséparable entre religion et la science quand quelqu'un reconnaît que ceux-ci représentent les zones non chevauchantes séparées de l'autorité de l'enseignement.

Rendez à César ce qui appartient à César
Ce qui précède est une version de ?? à Dieu ce qui est à Dieu et de donner à César ce qui est à César ??. Une deuxième approche est possible pour les savants dévots religieux à considérer que la science est un chemin vers Dieu. Cela signifie que Dieu travaille principalement par la loi et les processus naturels. Une autre déclaration religieux prétendant que nous comprenons le but de Dieu dans le monde et que l'humanité peut être dotée d'un sensibilisation naturaliste de l'existence de Dieu. Comme ce est intéressant cette perspective peut être, que les psychologues de la religion, nous devons le manteau scientifique ?? ?? porter quand nous menons nos recherches et de formuler des théories sur notre croyance dans la vie de l'individu.

Soyons réalistes
Les gens ont mis leurs espoirs et leurs idéaux. Le problème avec la plupart des gens est le fait que nous sommes pour déterminer la pensée et de comportement dans cette vie. Certains médecins estiment que la religion agit pensée constructive pathologie mentale face distrayant et le comportement. Historiquement, l'ascension et la chute de la psychologie de la religion en fonction d'un biais scientifique en psychologie théorique. Mais l'aversion comportementale et psychanalytique envers la religion est bien documentée. Positions théologiques et non théologiques personnelles ont montré que la recherche est d'influencer. Bien sûr, nous essayons d'être conscients de reconnaître les risques de distorsion de notre position théologique personnel et éviter.
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