Qu'est-ce qui se passe après la mort? Le trajet de l'âme - la vision juive

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L'un des principes fondamentaux de la foi juive est que la vie ne commence pas à la naissance ni fin avec la mort. Ce est clairement décrite dans l'Ecclésiaste. "Et la poussière retourne à la terre telle qu'elle était et que l'esprit retourne à Dieu qui l'a donné."

L'énergie ne est jamais perdu

Le Rabbi de Loubavitch Menachem Mendel Schneerson a souvent souligné que la loi fondamentale de la physique, ce est que l'énergie ne est jamais «perdu» ou détruit; il faut juste une forme différente. Si ce est le cas avec l'énergie physique, plus ce est le cas, alors une entité spirituelle comme l'âme dont l'existence ne est pas limité par le temps et l'espace, ni par aucun autre croquis de l'état physique.

Certes, l'énergie spirituelle qui est la source de la vision humaine et de l'ouïe, de l'émotion et de l'intelligence, la volonté et la conscience ne se passe pas lorsque le corps cesse d'exister; il va plutôt d'une forme de l'existence d'une forme spirituelle supérieur d'existence.

Il ya plusieurs étapes dans le voyage de l'âme. Ils peuvent généralement être divisés en quatre groupes:
  1. l'existence spirituelle de l'âme avant qu'il ne pénètre dans le corps;
  2. vie physique;
  3. la vie post-physique dans le jardin d'Eden;
  4. le monde à venir qui suit après la résurrection d'entre les morts.

Quels sont ces quatre phases et pourquoi sont toutes les étapes nécessaires?

Le but ultime de l'âme est remplie pendant le temps qu'il est dans le monde physique à ce monde un lieu d'habitation pour Dieu en trouvant et en exprimant la Divinité dans la vie quotidienne en accomplissant les mitsvot.

Mais afin de donner un véritable sens à nos actions, ils doivent être le produit de notre propre choix. Si nous ne avons pas le choix, nous agirions comme des robots et la performance ne est pas la nôtre. Notre âme existe dans une phase purement spirituelle de descendre à ce monde. Dans l'existence pré-physique de l'âme est la sagesse divine, la connaissance et la vision qui peut être utilisé dans la réalité physique. Le Talmud dit: "Le fœtus est enseigné toute la Torah dans le ventre ... Quand le monde physique est un ange le frappe sur la bouche et lui fait tout oublier."

Une question se pose: Si nous sommes obligés de l'oublier, pourquoi est-il de nous a appris en premier lieu? Ce est là tout le paradoxe de la connaissance et le choix: nous ne pouvons pas voir la vérité, nous ne pouvons pas même le savoir, mais en même temps nous savons, au fond de nous. Assez profond que nous pouvons choisir de l'ignorer, mais assez profond que nous pouvons creuser. Ce est le choix: notre choix d'utiliser la connaissance dans notre âme ou de la supprimer.

L'exclusivité mutuelle des performances et de la récompense

D'une certaine manière nous savons que la vie a un sens, que nous sommes ici pour accomplir un but divin; quelque part, lorsqu'ils sont confrontés à un choix entre un acte divin et non divine, nous savons la différence. Le savoir est une mémoire subconsciente d'un état spirituel précédent. Nous pouvons arrêter ou renforcer -le choix est le nôtre.

Tout est physique, il est par définition finie; En effet, ce est ce qui en fait un abri contre l'infini du Divin. Intrinsèque à la vie physique, ce est qu'il est finie dans le temps; il se termine. Une fois qu'il se termine-quand notre âme est libre de son incarnation physique -peut nous effectuons plus. Mais maintenant, nous pouvons enfin obtenir satisfaction de ce que nous avons accompli.

Les deux sont mutuellement exclusives: réalisation empêche la satisfaction; la satisfaction de la performance de clôture. Performance ne peut se produire dans l'aveuglement spirituel du monde physique; la satisfaction ne peut se produire dans l'environnement libre choix-de la réalité spirituelle.

Il faut imaginer des centaines d'années à regarder une version d'orchestre sans le son. Nous ne voyons que les mouvements du chef d'orchestre et les musiciens. Parfois nous nous demandons pourquoi les gens font ces mouvements étranges sans but. Parfois, nous comprenons qu'il ya un très beau morceau est joué, mais entendons aucune note. Après des centaines d'années recherchent calme, mais encore une fois nous voyons avec le son. L'orchestre est nous et la musique en cours de lecture sont nos actes.
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