Réformiste Rashid Rida

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Rashid Rida était l'un des grands érudits islamiques du début du XXe siècle. Il avait une grande influence sur Hassan al-Banna, fondateur des Frères musulmans.

Jeunesse

Rida est né en 1865, dans Qalamun, près de Tripoli au Liban d'aujourd'hui. Lorsque le site faisait partie de l'Empire ottoman. Il venait d'une famille locale. D'abord, il est allé à l'école coranique et puis il est allé à une école dans l'état de Tripoli ottoman et une école islamique. Bien que il a enseigné les langues étrangères, il a trouvé quelque chose autre que l'arabe inutiles pour un érudit islamique comme lui. Peu de temps il a été membre d'un ordre soufi, mais quand il a rencontré les derviches tourneurs de Mevlana, il était tellement choqué qu'il soufisme afzwoor.

Jamal ad-Din al-Afghani et Muhammad Abduh

Le magazine qui al-Afghani et Abduh son disciple à Paris des dépenses de l'exil a été le catalyseur pour Rida à travailler pour un islam réformé. Rida voulait se joindre à Al-Afghani, mais décédé Rida, puis transféré au Caire, où Muhammad Abduh était installé. Rida était le suiveur indissociable de Abduh et a fondé le magazine Al-Manar sur, de manière à diffuser le message de Abduh. Un message du réformisme ou Salafiyyah.

Al-Manar

Jusqu'à sa mort Rida a donné son magazine, où il a écrit la plupart des articles eux-mêmes. Il a également publié de nombreux autres ouvrages religieux. Comme avec Al-Afghani et Abduh était son objectif principal la «umma» et il se émerveillait de la baisse relative du monde islamique contre le monde occidental. Les causes qu'il a vu dans ajouts médiévaux tels que la vénération des saints soufis. Il a encouragé les oulémas réformistes de se concentrer sur un islam pur, un retour au Coran et à la Sunna et à réinterpréter les temps modernes.

Initialement Rida se est retourné contre l'oulémas conservateurs, mais à mesure qu'il vieillissait, il a commencé à voir le danger, en particulier dans le nationalisme libéral et de la laïcité. Le roi de Saoudie Saoudite Ibn Saoud a commencé à le soutenir financièrement.

Politique

Rida se est également rendue dans l'arène politique. Il a vécu pendant un an à Istanbul il, en utilisant les Jeunes Turcs, de mettre en place une école pour la propagande et de l'Orientation islamique. Lorsque les autorités sont venus, il est retourné au Caire et a mis son école. Une guerre mondiale, cependant, a fait en sorte que ce était que de courte durée.

Califat

Lorsque Atatürk abolit le sultanat et le califat, paru dans Al-Manar pièces sur le califat et la possibilité d'établir un nouveau califat arabe. Rida interféré avec conférences kaliefse à La Mecque et au Caire, respectivement, le roi et le roi Fouad Abou Saoud contribué au califat. Les deux sans succès.

Influence

Contrairement à son prédécesseur, al-Afghani et Abduh et son successeur al-Banna, Rashid Rida avait aucune figure charismatique. Cependant, al-Banna était un grand admirateur de Rida, il avait un grand respect pour son activisme et l'interprétation uniforme de la charia. Les œuvres de Rida sont lus que sporadiquement aujourd'hui. Rida est cependant un maillon essentiel dans la chaîne de l'activisme islamique.
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