Rembrandt et de la jeunesse

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Les jeunes peuvent grandement aux prises avec la façon de racheter la dette avec leurs éducateurs. Il ne est pas à propos de la dette financière, mais la loyauté entre les parents et l'enfant. Quelle est la peinture du fils prodigue de Rembrandt et le ministère de la jeunesse signifie cela?

Départ

Les jeunes sont dans la plupart des cas, fidèle à des gens qui les ont élevés. Cela permet aux parents, des soignants ou en famille. Se il ya un environnement sûr, les jeunes ne voudront pas partir dès que la maison familiale. Pendant la puberté, cependant, crée un processus de détachement dans lequel la jeune consciemment ou inconsciemment viennent de rester seul. Ce processus de détachement peut être décrite comme un départ. Le jeune se prépare pour le départ pâturages monde. Cherchant la liberté, la responsabilité personnelle, les décisions privées. Dans les situations où les jeunes sont accros, il ya souvent une ou plusieurs situations où le départ conduit à des conflits constants. Le ministère de la jeunesse devrait avoir un oeil pour voir et de se concentrer sur la conversation à propos de la culpabilité et le pardon.

Dette

Au cours de l'éducation crée un «blâme» entre jeunes et plus âgés. Dès la naissance, l'instance de l'enfant est déjà dans la faute de la mère parce que cela lui a apporté monde. Ensuite, il ya une plus grande dette envers les parents en raison de la prise en charge l'enfant reçoit. Si l'enfant est plus âgé peut devenir attrayant inconsciemment sur sa dette. D'une part trop peu eu l'amour. D'autre part, un trop grand nombre Got Love.

La parabole de l'enfant prodigue dans l'évangile de Luc a profondément le sens que le père de son fils cadet imagine effectivement mort. Dans la culture orientale, car il ne était pas simplement de demander l'héritage tôt. Cela signifie en fait; "Père, je ne peux pas attendre jusqu'à ce que vous êtes mort." Le père ne peut pas arrêter le fils parce qu'il semble droit de gains qu'il a accumulés. État dans la traduction de la Bible Néerlandais "notre capacité collective." Le texte grec indique que ce est une partie des «biens» communs de la famille. On ne sait pas si le père ne est pas d'accord avec le fils. Il peut être qu'ils ont parlé. Le père leur partagea la capitale. Dans le verset 12 de Luc 15 sont deux mots différents pour «possession» ou utilisez le «pouvoir». En grec, le premier mot «ousia» puis le mot «Bios '' est utilisé. Le mot «cinéma» peut être traduit par «vie» ou «vivant». On peut supposer que le père partageait seulement dans les meubles. Au verset 13: tout ce qu'il «capitaliser» faite. Le plus jeune fils ait une part de la terre et le bétail et donc lien avec père et sa famille est brisée. Cependant, le lien de sang ne peut pas être brisée.

Rembrandt cette parabole a été peint si fascinant est le fait que lui-même géré reconnu. Les qualités qui avaient Rembrandt, ce était un morceau de gâteau pour lui de peindre toute ressemblance sur toile. Rembrandt se sentait à ce moment, le fils prodigue. La peinture dépeint le plus profond désir d'amour et de reconnaissance que Rembrandt a raté. Beaucoup de jeunes gens reconnaîtront en eux-mêmes.

Retour

La peinture de la déclaration de l'image Prodigal Son de façon unique le sens le plus profond de l'amour inconditionnel de Dieu le Père. Les jeunes peuvent grandement aux prises avec des thèmes concernant. Grâce à une affiche de la peinture du retour de l'enfant prodigue peut être parlé dans la conversation avec une jeune personne au sujet de la dette. Surtout moins jeunes doués avec des thèmes pertinents qui ont besoin de ce type d'images ils se reconnaissent. Ensuite, il est conseillé d'impliquer les parents dans cette.

Ce ne est pas une thérapie, comment pouvons-nous parler de la thérapie. Il va montrer la jeune personne savoir où il se situe dans la parabole. Il se prépare pour le départ, il gèle dans la dette et il se apprête à revenir. Peut-être qu'il se voit dans la personne du frère aîné. Dans les deux cas, il ya un retour.
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