Remplacer Espérant dans l'histoire littéraire

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Good Hope Herman Heijermans est une pièce sur les mauvaises conditions de pêcheurs dans un village sur la mer du Nord vers 1900. Kniertje est la femme d'un pauvre pêcheur et a déjà son mari et ses deux fils perdu à la mer. Pourtant, elle fait tout pour faire de la voile ses deux plus jeunes fils Geert et Barend avec Good Hope ??. Mais le navire se avère être pourrie et se noyer Knier pose plus jeunes fils. En guise de consolation, ils obtiennent de la nourriture et peuvent les nettoyer à nouveau Forêt armateur. Herman Heijermans savait son idéologie de la société-réformiste réservation deux succès dans ?? peuple ?? Comme avec les classes possédantes. Le nouveau bâtiment et le nouveau thème du drame, qui Heijermans oppose la scène du XIXe siècle, ne ont pas gâché la tension. Le résultat était un morceau de temps de charge.

L'endroit de la pièce dans l'histoire littéraire

Herman Heijermans ne était certainement pas le premier qui est venu avec un morceau selon une forme de théâtre nouvellement construit, mais il était aux Pays-Bas le premier qui est venu avec Bonne-Espérance avec une forme réussie. Il est dans ce contexte de sorte qu'il peut être appelé innovante. Il rompt avec la scène du dix-neuvième siècle, qui se composait de drame ?? s avec un développement très artificielle d'un conflit violent, menant au triomphe de héros innocents, une construction de fer de trois ou cinq entreprises.

Bonne-Espérance est un drame statique, la situation décrite est symbolique de l'éternelle ?? ?? situation. La vie des pêcheurs est comme un cycle: Bonne-Espérance commence avec l'histoire du navire Anna ?? ??, qui a péri. Part alors ?? ?? Bonne-Espérance, la tempête se lève et se racontent des histoires sur les navires épouses des pêcheurs qui sont consommés et enfin vient les nouvelles que le ?? Bonne-Espérance ?? a péri. Les événements entourant la Bonne-Espérance ?? ?? sont maintenant redevenue une histoire comme ça autour du ?? Anna ?? et d'autres épaves qui. La situation au début est égale à celle à la fin. ?? Symbole de cette intemporelle est aussi la mer éternelle que le fond de l'événement. Elle est toujours présente, dans les sons des navires dans le rugissement de la tempête qui fait anxieux, ou directement visible à travers la fenêtre ??. La mer agit presque comme un personnage, comme le grand adversaire des pêcheurs. Mais même si ce dont les pêcheurs sont dépendants et ne peuvent pas faire sans.

Anti-idéaliste et socio-réaliste

La pièce est anti-idéaliste et socio-réaliste. Heijermans essayant de donner à nouveau le monde des pêcheurs le plus fidèlement possible. Les pêcheurs parlent la langue vernaculaire de ce temps. Cet argot est en contraste avec les Hollandais soignées des indications scéniques. Ainsi également utiliser les termes de la pêche à la pièce réaliste. La vie dans la pièce ne est pas plus belle que celle dans la réalité. Les événements sont crédibles, pas fantastique ou irréaliste. Les personnages ne sont pas noirs ?? ?? ou blanc ?? ?? mais tous ont de bonnes et de mauvaises qualités, et sont tirés de la vie. Heijermans décrit ?? ?? gens ordinaires, pas les gens de la haute société, comme nous le voyons par Louis Couperus.

En jeune guide ladite Heijermans: ?? Si je me voyais comme un naturaliste, réaliste ou quelque chose, je ne mettrais pas la plume plus ??. Cette déclaration est compréhensible; En tant qu'écrivain, vous ne écrivez processus comme un flux ou d'un mouvement, à condition que vous avez mis en place leur propre. Bonne-Espérance Pourtant nous pouvons comme un morceau socio-réaliste en ce qui concerne les caractéristiques naturalistes.

Le succès international

Bonne-Espérance de Heijermans est une pièce qui a fait une grande impression sur le public. La pièce a un énorme succès international, il a été sur les tablettes dans le monde entier. Cela prouve que ce ne est pas daté, mais intemporel. Tant qu'il existe une situation sociale dans laquelle tout le monde est coincé, les pauvres et les riches, tant qu'il y aura une demande pour le drame ?? s comme ça. Même maintenant, nous sommes en contact avec une personne ou Kniertje Forest. Les gens sont déterminés dans leurs actions par la vie dans laquelle ils sont piégés. Si nous sommes très calme, nous pouvons encore entendre les geklos de sabots.
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