Sens à la vie: l'éducation

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L'image que nous avons de l'éducation est d'enseigner des compétences pour gagner notre pain quotidien avec lui plus tard. Mais l'éducation signifie plus. Ce est quelque chose que l'homme devient intérieurement profonde. Education apprendre à comprendre la vie elle-même par la perfection de nous-mêmes et la sanctification de notre monde. Une vision religieuse juive sur l'éducation.

Pourquoi l'éducation?

Cette question devrait être invité à donner avant la question de la façon dont l'éducation. Quelqu'un peut avoir beaucoup appris, mais il est sur la façon dont il ou elle utilise la connaissance. L'éducation religieuse selon Rabbi Schneerson signifie que nous enseignons aux enfants dont ils sont responsables à Dieu sans réserve pour une existence moralement éthique qui leur donne l'énergie personnelle et de créer un monde meilleur. Les enfants doivent donc de bonnes habitudes sont apprises et la distinction entre le bien et le mal à cultiver.

Parce que l'éducation et l'éducation sont la vie même, il va ainsi de suite. Et ce est particulièrement vrai pour l'éducation spirituelle. Beaucoup d'entre nous ne sont pas encore mûrs pour notre âme et ce qui est nécessaire pour une attitude mature vers Dieu.

Dans ce que l'éducation manière?

Selon le rabbin Schneerson à l'éducation peut être fournie de quatre façons:
  • L'éducation doit être donné avec amour. Cela signifie que vous devez être ouvert aux normes et les valeurs des autres et de Dieu. Ainsi, vous atteignez un objectif plus élevé.
  • Éducation offre plus que des informations. Il se agit aussi de penser apprentissage lui-même, à prendre des initiatives. Dieu a pas pour rien que l'homme avec une volonté libre, sinon ce serait une marionnette que quelque chose de pièces de théâtre.
  • Éducation signifie donner l'humilité. Toutes les informations viendrait du Créateur.
  • L'éducation doit être adaptée à chaque individu. Eh bien une fois qu'on apprend mieux que l'autre.

Dans l'enseignement religieux juif est la prochaine sujets profanes pour des sujets religieux, comme la Torah et le Talmud. A treize ans, un bar mitsva garçon, qui est, fils du commandement. Il est de coutume de lui enseigner déjà en avance ses droits et obligations et de donner ainsi le bon état d'esprit pour le reste de sa vie. Selon la loi juive se termine maintenant la responsabilité du père au fils. Ce est maintenant responsable de ses actes. Sans les lois de Dieu une société peut tomber dans le plus grand mal, comme l'histoire prouvée.
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