Shirin Ebadi, défenseur des droits de l'homme

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Iranienne Shirin Ebadi a reçu le prix Nobel de la paix 2003. Elle a travaillé pendant des années dans les droits de l'homme en général et les droits des femmes, en particulier en Iran.

Droit

Ebadi est né en Iran en 1947. Son père était un avocat et professeur de droit et responsable pour capturer une partie des lois commerciales en Iran. Ebadi ses traces et a étudié le droit à l'Université de Téhéran. Ebadi a été commis aux changements que le Shah d'Iran, Mohammed Reza Shah Pahlavi, a essayé d'entrer dans le domaine des droits des femmes et réduire les droits des chefs religieux dans le pays. En 1975, Shirin Ebadi a été la première femme juge en Iran.

L'ayatollah Khomeiny

En 1979, cependant, tout a changé en Iran. Le Shah a fui le pays et l'ayatollah Khomeiny est arrivé au pouvoir. Il se tourna l'Iran dans une théocratie islamique stricte. Et ici, il a été interdit pendant Ebadi à sa droite, qui ne était pas la fonction pour les femmes. Initialement Ebadi pas été opposé à l'arrivée de l'ayatollah, elle avait espéré, comme beaucoup d'autres Iraniens qu'il permettrait d'améliorer la situation des pauvres en Iran. Mais maintenant, elle a vu que la situation des femmes en particulier la foudre retour rapide creusé.

Avocat sous Khomeiny

Beaucoup d'intellectuels et d'autres qui étaient en désaccord avec le régime en Iran ont quitté le pays. Ebadi a toutefois décidé de rester. Forcé elle a rejoint un cabinet d'avocats de sexe masculin et a été engagé pour les droits de l'homme. Elle a gardé de prendre toujours juste dans le cadre de la loi, sachant que la sanction pour violation serait formidable. Khomeini est mort en 1989, et avait des lois qui détend. Les femmes étaient désormais autorisés à travailler pour lui-même comme un avocat et ont commencé à faire Ebadi.

Droits de l'homme

Ebadi surtout fait campagne pour les femmes et les enfants. En outre, elle a réussi à inclure les enfants à leurs pères loi attribue à changer après un divorce. Quand il a été prouvé que le père était alcoolique ou toxicomane un enfant pourrait être confiée à la mère à partir de maintenant. Ebadi a aidé à mettre en place des organisations travaillant pour les droits humains en Iran, telles que l'Association pour le soutien des droits des enfants en Iran et le Centre pour la défense des droits de l'homme. En outre, elle a écrit un certain nombre de livres sur les droits de l'homme: Les droits de l'enfant: une étude des aspects juridiques des droits des enfants en Iran et d'Histoire et de documentation des droits de l'homme en Iran. Elle a également trouvé le temps de se engager dans l'élection présidentielle de la Khatami modéré, qui a remporté les élections avec succès retentissant en 1997 et a été réélu en 2002.

Islam et démocratie

Khatami quelques changements sont parvenus à réaliser parce que les dirigeants religieux en Iran ?? n jouent un rôle important et sont très conservateurs. Charia est la base juridique de la loi en Iran. Ebadi est convaincue que la charia de manière peut être interprété que les droits humains soient respectés et que la démocratie possible. Ebadi attendre à ce que le régime finira par échouer si elle perd le soutien de la population, ou le régime désormais sur une base religieuse est chaussés ou non. Le problème réside dans l'attitude antidémocratique, pas à la religion.

Menaces

Ebadi a été emprisonné pour son travail et menacé régulièrement. Dans les journaux iraniens, elle raillé et considéré comme un traître régulièrement. Le fait qu'elle porte un foulard dehors de l'Iran et des hommes se serrent la main régulièrement soulevée aversion. Ebadi essaie de garder la tête froide et indique que l'Islam est une religion de paix et de justice.

Nobel de la paix

En 2003, Ebadi a remporté le prix Nobel de la paix. Pour beaucoup de gens ce est venu de façon très inattendue, elle ne était pas connu, même dans son propre pays, elle ne jouissait pas beaucoup d'importance. Elle a fait don de l'argent qu'ils ont gagné les organisations où elle est membre. Tous les Iraniens pensent pas la même que Ebadi. Certains l'accusent qu'elle est trop indulgent envers les chefs religieux. Certaines femmes sont convaincus que l'islam femmes ne ont jamais la vraie liberté et donneront que, un état démocratique et laïque fournit simplement cette possibilité. Ebadi croit en une transition graduelle du totalitarisme à la démocratie et, éventuellement, à une démocratie laïque.

Plus d'informations sur les militants de l'islam se trouve dans les activistes musulmans spéciales.
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