Solution de discussion Noir Petes?

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Où la discussion sur les Petes noir? Ce qui rend une tradition à la tradition? Il est, après tout, aux Pays-Bas presque pas d'échappatoire: l'Sinterklaas Nouvelles, l'entrée nationale et toutes les cérémonies d'entrée locales, dans les écoles, le festival est célébré toute la semaine complète. Même si vous ne célébrez pas Sinterklaas lui-même, vous êtes confronté avec elle. Comment pouvons-nous arrivons à une solution à cette discussion?

Quel est le problème?

Les partisans
?? Le Saint-Nicolas est une tradition vieille de plusieurs siècles aux Pays-Bas. Tous les Néerlandais ont grandi avec Saint-Nicolas. La plupart des Néerlandais donnent à la tradition à leurs enfants. Nous faisons cela depuis des siècles, ce est une tradition et nous allons changer quelque chose ??.

Les opposants
?? Pierre le Noir se réfère à notre esclavage. En premier lieu parce qu'il est noir. En second lieu, en raison de sa position sociale; il est l'aide d'un homme blanc. Ce est raciste et je veux garder loin de là. ??

Identité émission
Tout le monde connaît la discussion Petes Noir à sa manière. Il ya distingué trois groupes de personnes dans la société. Il ya un groupe de personnes est farouche partisan de Black Peter. Il ya un groupe de personnes qui farouchement opposés à Pierre le Noir. Et il ya un groupe de personnes qui détiennent plus à l'écart de la discussion. Eux, il ne sera pas question tellement.
Les partisans et les opposants ont une chose en commun: ils sont affectés dans leur identité. Les partisans ne veulent rien changer Zwarte Piet. Modification d'une tradition se sent à eux comme se ils sont invités à changer leur identité. Les adversaires de Zwarte Piet veulent, ce est qu'il ya un changement. Comme Pierre le Noir ne changerait pas, ils ne se sentent pas entendus, qui ils sont et quelles formes leur identité.

Quelle est la solution?

Sinterklaasfeest toujours évolué
Depuis le 13ème siècle en Europe occidentale, nous célébrons Sinterklaas. A cette époque, Nicolas était vénéré et considéré comme saint et protecteur des enfants. Zwarte Piet était alors pas du tout. Nicolas avait pas de secoureurs à ce moment-là. Depuis le 15ème siècle étaient des enfants pauvres sur la mort de la nourriture et des cadeaux Nicholas. Les enfants mettent leurs chaussures dans l'église et ce que les gens mis en chaussures riche. Depuis les enfants du 16ème siècle ont mis leurs chaussures dans le salon et le parti a été lentement une fête de famille.

Seulement en 1850 a été introduit un relief de Saint-Nicolas dans le parti. Le professeur Jan Schenkman a écrit le livre d'images ?? Saint-Nicolas et son Serviteur ??. Il a été introduit non seulement un serviteur, mais aussi l'entrée et de la vapeur. Le serviteur ne avait pas de nom et était habillé comme une page. En 1859, le serviteur a été appelé Pierre, et depuis 1895, le nom de Black Pierre se leva. Jusqu'à ce moment Sinterklaas une aide. Seulement dans le 20ème siècle est venu avec plusieurs aides, avec le Père Noël. Pendant ce temps y arriver même 600 Petes noirs lors de la saisie à l'échelle nationale.

Ce qui est également changé au cours du temps sont les menaces qui pèsent sur les enfants. Si vous aviez été tout au long de l'année ne est pas assez sucré, Zwarte Piet vous mettre dans la poche et vous êtes allé en Espagne pour aider le Père Noël. Depuis le 20ème siècle Pierre le Noir simplement de plus en plus devenir un ami des enfants. Un autre changement est la relation entre Saint-Nicolas. Nicholas était autrefois l'homme autoritaire et Peters ont été les aides. Aujourd'hui, les Petes sont de plus en plus habilement et Sinterklaas est le vieux, ce que l'homme stupide. Les Petes sont Sinterklaas hors plus intelligents.

Le développement d'une tradition
Une tradition est une tradition parce que nous faisons toujours de cette façon. C'est ça! Ainsi, nous constatons que comme des individus. Une tradition est une tradition, parce que nous faisons tous toujours aussi avec le z ?? n. Une tradition a toujours été un caractère collectif. Vous ne pouvez pas changer sur votre propre tradition, là, vous avez un grand groupe de personnes nécessaires.

Mais de l'autre côté est également vrai: une tradition depuis des siècles ne peut pas continuer d'exister sans rien changer. Supposons que le parti depuis le 13ème siècle ne était pas avec le temps ?? s z disparu ?? alors beaucoup de gens ont abandonné au cours des siècles. Cela aurait automatiquement pris fin à la tradition. Une tradition ne peut que continuer une tradition, car il change selon le temps dans lequel nous vivons. Alors juste parce que le Sinterklaas lui tous ces siècles a évolué, il est toujours une célébration de chacun d'entre nous, une tradition.

Ce est une raison importante pour réécrire à ce moment 25 Sinterklaasliedjes. Beaucoup d'enfants aujourd'hui ne savent pas ce qu'ils chantent. Pour quel enfant se souviennent de ce un chevreuil, un vestiaire ou une toupie est?

Le respect mutuel
Dans les discussions sur ce genre de grands, des traditions collectives, la solution ne est pas de changer radicalement. Donc, l'abolition de Zwarte Piet peut être pas de solution. Ceci est fait pour un grand groupe d'injustice néerlandais. D'autre part, il ne peut pas changer Zwarte Piet être pas de solution. Après tout, comme vous le faites à un grand groupe de mauvais Néerlandais avec elle.

La solution est de respecter l'autre, sans avoir à perdre votre propre identité. Le respect mutuel signifie le respect des autres et le respect pour vous-même. On ne peut pas aller sans l'autre. Ou Pierre le Noir dans le futur avoir un nom différent et comment il sort pour voir deviennent alors encore moins importante.
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