Sophia, la déesse de la sagesse

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La déesse de la sagesse peut être trouvé dans de nombreuses cultures trouvés sous des formes diverses: Athena par les Grecs comme la déesse de la sagesse et de la guerre, Minerva comme la déesse romaine de la sagesse et de la guerre, Tara, la sagesse de la déesse bouddhiste de la compassion détachement enseigne, et Inanna, une ancienne déesse sumérienne. Sophia, dont le nom en sagesse grecque ?? ?? des moyens, connectés aux diverses incarnations de la connaissance divine féminine et toutes les déesses ci-dessus.

Gnosticisme

Sophia est l'une des figures centrales dans le gnosticisme, une philosophie chrétienne avec des racines possibles dans la Rome antique et la Perse. Gnosticisme souligne connaissances individuelles et de la sagesse comme un moyen de salut et l'union avec Dieu. Ses disciples adorent Sophia ainsi que le créateur divin et homologue féminin de Jésus-Christ. Selon les Gnostiques, le Christ a montré deux formes: une moitié mâle et le fils de Dieu et la moitié des femmes que Sophia a été appelé, vénérée comme la mère de l'univers.

Ilda-Baoth

Selon les écrits de Jean apocryphes, l'un des textes les plus importants du gnosticisme d'environ 180 Sophia symbolise la sagesse divine et l'esprit féminin. Dans le récit de la création gnostique voulu Sophia quand elle a vu ses créatures de Dieu, lui-même un ours. La créature qu'elle a créé son fils Ilda-Baoth qui avait le visage d'un lion et le corps d'un serpent. Ilda-Baoth utilisé plus tard la puissance de Sophia pour créer le monde matériel. Sophia a été connu et vénéré comme la mère de l'univers.

La tradition judéo-chrétienne

Sophia apparaît dans divers passages de la Bible comme la personnification féminine de la sagesse, bien que son rôle et sa popularité dans la tradition judéo-chrétienne a changé au fil du temps. Elle est également vénérée dans la kabbale, une forme de mysticisme juif, comme la forme féminine de Dieu.

Hildegarde de Bingen

Sophia est vénéré à travers l'histoire par de nombreux personnages historiques, y compris Hildegarde de Bingen, également dans le Dinner Party est discutée, dont les écrits théologiques Sophia et le concept de la sagesse divine féminine ont été consacrés. Dans presque toutes les représentations de la sagesse divine, Sophia joue habituellement un rôle; ils, et d'autres déesses, était au Moyen Age, même impliqué dans le culte de la Vierge Marie.

Chapelle Sixtine

Depuis la montée du mouvement féministe dans les années soixante-soixante-dix-Sophie a gagné en popularité en tant que puissance divine. Toujours dans la science on essaye cette déesse de la sagesse dans le contexte de la pratique chrétienne, le texte et les images pour les rendre plus. L'une des théories les plus intéressantes implique ?? la peinture de Michel-Ange sur le plafond de la chapelle Sixtine. Certains chercheurs et experts en art croient que la figure féminine debout sous le bras de Dieu est dans la Création d'Adam ?? ?? en fait, Sophia, qui remplit son rôle de protagoniste féminin dans la création de la vie et de l'homme en particulier.

Sophia à la Dinner Party

Sophia se affiche dans la Dinner Party comme une fleur, qui fait écho à résonner de ?? à la fois la plaque et le chemin de table. Selon Chicago propose la présence de Sophia ?? à la table du déclin de la puissance religieuse féminine pour. Il permet également de sa transformation sociale historique de la déesse de la sagesse et le pouvoir féminin dans une image purement spirituel qui joue un rôle secondaire par rapport aux personnages masculins dans le christianisme. Auparavant Sophia a été honoré comme le côté féminin de Dieu et comme une force créatrice dans l'univers, mais comme tant d'autres déesses a sa perte d'identité d'origine ou fusionné avec d'autres traditions religieuses.

Les paramètres de la table vous reconnaître l'image de l'une des représentations de la déesse de la sagesse et de sa transformation dans la culture populaire à travers l'histoire.
En comparaison avec les différentes couleurs des pétales atteste le coeur de la fleur blanche au conseil d'administration de Sophia ?? d'un facteur stable. Il représente la nature originale de la déesse de la sagesse et de sa force créatrice dans l'univers. Le centre de la fleur peut également définit le Plérôme, le monde spirituel du gnosticisme qui symbolise le pouvoir absolu de Dieu, à partir de laquelle Sophia émergé.

Le fondateur de la couleur des feuilles de côté se estompe vers le centre, ce qui réduit les émissions de pouvoir féminin dans l'évolution du christianisme.
La gaze de soie que le voile de pétales est destinée la substance sous apparu pour mettre en évidence, ce qui suggère que les femmes ont la vie affaibli depuis la chute de la déesse dans le vollkscultuur. Le maillage est le voile de mariage de Karen Valentine, l'une des femmes qui ont participé à The Dinner Party. Le voile de la mariée est une référence symbolique au mariage et à l'une des interprétations de sa présence implique que le mariage est une institution qui peut être considéré comme l'une des causes de l'affaiblissement du pouvoir des femmes dans la société.
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