Symposium: Platon sur l'amour et la beauté

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Le Symposium est un texte philosophique, le philosophe grec Platon, sur l'amour. Quel est son avis sur l'amour? D'où il vient, quelle est-elle, et ce est pour qui? Livré l'idée de l'amour platonique, "bien sûr, Platon lui-même. Selon Platon, la meilleure façon de l'amour pour quelque chose, avoir l'amour de la sagesse. Ce est exactement ce que les philosophes.

Éros

Eros a été considéré par les Grecs comme un dieu de l'amour, le sexe et le désir. Ici commence Platon, avec son discours sur l'amour. Et puis l'idée émerge que Eros peut-être pas du tout bon et beau. Ce parce qu'il se efforce de la beauté, et cela se est pas. Il ne est pas trop mauvais et laid, mais quelque chose entre les deux. Eros ne est donc pas un dieu, mais un "daemon", un être surnaturel qui est bénigne et est quelque part entre les humains et les dieux. Dieux sont toujours beau et parfait.

La descente d'Eros
Eros a été conçu à un festin des dieux, qui comprend Poros, son nom signifie «pouvoir», était présent avec sa mère métisse, dont le nom signifie «calcul». Penia, «pauvreté», est venu la mendicité. Penia aimait le son de Poros, «pauvreté» est maintenant à la recherche une fois de «pouvoir», et elle l'a séduit. Poros était en état d'ébriété, de sorte que travaillé. Elle est devenue enceinte de Eros. Parce Penia était pas déesse, Eros ne était pas un dieu, mais un demi-dieu, un démon. Tout cela est arrivé sur la naissance de la célébration d'Aphrodite. Aphrodite est la déesse de la beauté et de l'amour. Parce que Eros a été conçu dans son parti, il était son serviteur, et il est tombé en amour avec sa beauté, et ainsi de suite la beauté en général. Il est toujours à la recherche de la beauté. Cette quête de bonnes choses, il a son père, Poros, «pouvoir». Cependant, ses défauts, il a qui Penia, le nom «pauvreté» sa mère. Par conséquent Eros est pas beau et il n'a rien.

Eros et de la philosophie
Eros est toujours partout entre les deux, entre avoir et ne ont pas, et de même entre la sagesse et l'ignorance. Il peut donc être un philosophe. Les hommes et les dieux sages ne se engagent pas dans la philosophie, parce qu'ils sont déjà sage. Les gens stupides ne le font pas parce qu'ils ne veulent pas de la sagesse. Seules les personnes du groupe entre les deux, être un philosophe. Eros et appartient aussi à ce groupe.

Aimer

Maintenant ce est là que Eros provoque chez les personnes: «l'amour." Il crée le désir, comme Eros désire toujours, surtout pour la beauté.

Qu'est-ce que l'amour?
Mais quelle est exactement l'amour, selon Platon? Le désir d'Eros, doit être plus large que la plupart des gens le comprennent. Ils pensent que l'amour est limitée au désir de la beauté. Cependant, il ya juste envie de beaucoup de choses possibles, et l'amour pour beaucoup de choses. Et tous les peuples aspirent pour le bien qui les rend heureux. Toutes les personnes ont un amour pour le bien, et veulent posséder bonne. Les seules choses que les gens aiment, sont de bonnes choses. Après tout, personne ne aime quelque chose qui ne est pas bon, même mauvais. Et ce est l'amour, la nostalgie pour la possession éternelle de la bonne.

Amour et la beauté
Parce que l'amour est le désir de posséder le bien toujours, amour est nécessairement aussi un désir d'immortalité. L'amour est donc concentrée sur les produits. Et produire ou, la reproduction chez l'homme que dans la beauté. Le rapprochement de l'homme et la femme est quelque chose de divin, et donc pas quelque chose de laid, mais quelque chose de beau. Et parce que l'amour est concentrée sur les produits, il est donc également porté sur la belle. Seulement produire le bel homme peut. Par conséquent, on pense parfois amour est le désir de la beauté, mais ce est juste un désir de faire sortir de la beauté. En outre, les gens vont désir de la beauté, et la beauté comme un objectif pour l'homme, ce est une bonne chose à désirer.

Comment pouvons-nous atteindre la beauté?
Un jeune homme, se il n'a pas été long occupé avec la beauté, se concentrer sur la beauté d'un corps spécifique. Il sera en amour avec ce corps. Cependant, bientôt il se trouve que la beauté de ce corps à la beauté d'autres entités sont liées. Il est donc inutile de poursuivre la beauté d'un corps. Tous les corps doivent pour ainsi dire, être considérés comme une, et une fois cela fait, ne importe qui à tous les organes peuvent être à la fois l'amour. Après cette étape, la personne reconnaît que l'amour de la beauté du corps, est inférieure à l'amour pour la beauté de l'âme. Il trouvera la beauté physique sont sans importance. Finalement, il sera même en faisant abstraction à partir d'ici, et il va tomber en amour avec la beauté en elle-même, plutôt que de la beauté des choses. Si la personne a atteint ce stade, il verra visions. Il connaîtra la beauté, beauté parfaite, éternelle et immuable. Platon appelle cela «l'idée de beauté. Toutes les belles choses sur terre attachés à elle, et ce est pourquoi ce est tellement beau. Ils participent à l'idée de beauté. Une fois que vous avez vu cette beauté ne est rien tout ce que vous pouvez trouver sur terre belles choses là-bas. Ce est l'objet dans la poursuite de la beauté, la beauté ultime. Art Platon associer également à la beauté, mais il ne parle pas.
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