Tehilim Psaume 34 - une explication juive

FONTE ZOOM:
Psaume 34 est sur David dans le palais de Akish, frère de Goliath, et est en grand danger. David apparaît comme un homme insensé. Il écrit sur les portes qui Achisch, roi de Gath lui 100 000 pièces d'or est coupable. Achisch lui retirer du palais. David a écrit ce psaume de joie dans l'ordre alphabétique. Cet article est basé sur les données de sages juifs. Vous trouverez également la vision de Etsel.

Psaume 34 du texte

David, quand il a été nommé fou pour Abimélec, qui le conduit et il a dû aller. Prix ​​je veux le Seigneur toujours, toujours Le louer dans sa bouche. Toute mon âme chante les louanges du Seigneur, ils ont qui sont imprimés entendre et d'être heureux.
?? ..
?? ..
Il se adapte à tous ses membres, ne est pas l'un d'eux est cassé. Mal tue les pauvres et ceux qui haïssez le bien avoir à payer leur dette. The Eternal sauve la vie de ses serviteurs, tous ceux qui se réfugient doivent payer aucune faute en lui.

Texte en hébreu

א לְדָוִד בְּשַׁנּוֹתוֹ אֶת-טַעְמוֹ לִפְנֵי אֲבִימֶלֶךְ וַיְגָרְשֵׁהוּ וַיֵּלַךְ. ב אֲבָרְכָה אֶת-יְהוָה בְּכָל-עֵת תָּמִיד תְּהִלָּתוֹ בְּפִי. ג בַּיהוָה תִּתְהַלֵּל נַפְשִׁי יִשְׁמְעוּ עֲנָוִים וְיִשְׂמָחוּ. ד גַּדְּלוּ לַיהוָה אִתִּי וּנְרוֹמְמָה שְׁמוֹ יַחְדָּו. ה דָּרַשְׁתִּי אֶת-יְהוָה וְעָנָנִי וּמִכָּל-מְגוּרוֹתַי הִצִּילָנִי. ו הִבִּיטוּ אֵלָיו וְנָהָרוּ וּפְנֵיהֶם אַל-יֶחְפָּרוּ. ז זֶה עָנִי קָרָא וַיהוָה שָׁמֵעַ וּמִכָּל-צָרוֹתָיו הוֹשִׁיעוֹ. ח חֹנֶה מַלְאַךְ-יְהוָה סָבִיב לִירֵאָיו וַיְחַלְּצֵם. ט טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי-טוֹב יְהוָה אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר יֶחֱסֶה-בּוֹ. י יְראוּ אֶת-יְהוָה קְדֹשָׁיו כִּי-אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָיו. יא כְּפִירִים רָשׁוּ וְרָעֵבוּ וְדֹרְשֵׁי יְהוָה לֹא-יַחְסְרוּ כָל-טוֹב. יב לְכוּ-בָנִים שִׁמְעוּ-לִי יִרְאַת יְהוָה אֲלַמֶּדְכֶם. יג מִי-הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים אֹהֵב יָמִים לִרְאוֹת טוֹב. יד נְצֹר לְשׁוֹנְךָ מֵרָע וּשְׂפָתֶיךָ מִדַּבֵּר מִרְמָה. טו סוּר מֵרָע וַעֲשֵׂה-טוֹב בַּקֵּשׁ שָׁלוֹם וְרָדְפֵהוּ. טז עֵינֵי יְהוָה אֶל-צַדִּיקִים וְאָזְנָיו אֶל-שַׁוְעָתָם. יז פְּנֵי יְהוָה בְּעֹשֵׂי רָע לְהַכְרִית מֵאֶרֶץ זִכְרָם. יח צָעֲקוּ וַיהוָה שָׁמֵעַ וּמִכָּל-צָרוֹתָם הִצִּילָם. יט קָרוֹב יְהוָה לְנִשְׁבְּרֵי-לֵב וְאֶת-דַּכְּאֵי-רוּחַ יוֹשִׁיעַ. כ רַבּוֹת רָעוֹת צַדִּיק וּמִכֻּלָּם יַצִּילֶנּוּ יְהוָה. כא שֹׁמֵר כָּל-עַצְמוֹתָיו אַחַת מֵהֵנָּה לֹא נִשְׁבָּרָה. כב תְּמוֹתֵת רָשָׁע רָעָה וְשֹׂנְאֵי צַדִּיק יֶאְשָׁמוּ. כג פֹּדֶה יְהוָה נֶפֶשׁ עֲבָדָיו וְלֹא יֶאְשְׁמוּ כָּל-הַחֹסִים בּוֹ.

Notes aux Psaume 34

en danger ?? rester concentré sur Dieu
Alors que David était en danger, il se concentre entièrement sur Dieu et nous raconte comment il a vécue. Il se est comporté comme un fou et puis se détourna. David persévère parce qu'il loue Dieu en permanence. Donc, nous devons aussi dans des situations précaires continuer à nous concentrer sur notre Dieu. Tant que nous nous concentrons sur Dieu, rien ne peut nous faire petit. Même dévier la Torah des juifs de l'Holocauste.

pas aveugle aux problèmes
David ne est pas aveugle à ses problèmes. Il est juste comme ne importe quelle peur humaine. Mais il tourne ces sentiments en Dieu. La puissance de l'Éternel donne la force. David lui-même décrit comme un homme pauvre, mais même dans les profondeurs Dieu aide.

rechercher la paix
Chaque être humain a un but dans la vie et quand il se rend compte qu'il aime ses jours. Détourner du mal et faire le bien. La paix ne peut être trouvée si vous fouiller.

Vision Etsel

Aussi Psaume 34 nous enseigne que nous ne pouvons pas faire sans Dieu. En particulier dans des situations précaires, difficiles, nous devons chercher Dieu. Nous marchons loin si ce ne est pour nos problèmes, mais de trouver une solution adéquate. Parfois, les solutions sont très surprenants. Dans le cas de David, nous voyons comment il se fait passer pour un imbécile. Par exemple, il peut se échapper. Pour un incroyant sera une forme de coïncidence; Pour le croyant, David, ce ne est pas le bonheur, mais l'œuvre de Dieu.

Dans ce psaume donne également le principe juive d'inondation mal par le bien de retour. Juifs croient que l'homme est né pur et qu'il peut faire le choix entre le bien et le mal. Bien que le mal dans le monde semble forte, il ne résiste pas à une chance quand il est ignoré. Il est vrai que beaucoup de mal autour de nous et de l'expérience, mais il est également vrai que il ya beaucoup de bonnes affaires. Pensez soins de la charité, le développement, le volontariat, le monde médical, les découvertes, la richesse matérielle, etc.

Beaucoup souffrance est causée par l'homme lui-même. Même les catastrophes naturelles peuvent causer beaucoup moins de victimes si nous avons déjà bien protégé. En outre, l'histoire de Job joue également un rôle important dans le philosopher sur la souffrance juive. Job Dieu ne répond pas pourquoi il a fait mal dans le monde. Il appartient à le secret de Dieu. L'homme ne sait pas quels motifs Dieu créa l'univers et ses mystères. Dieu dit à Job:

"Où étiez-vous quand je ai créé la terre?
Dites-moi quand vous êtes si beau ...
Étiez-vous là quand je me arrêtai la mer ...?
Avez-vous vu où la neige est stockée ...?
Donnez-vous le cheval sa force ...?
Vous montrer le faucon comment voler ...? "

Une décision juif bien connu lit comme suit: «Les gens sont le langage de Dieu." Dieu réconforte les gens par d'autres personnes. Il ya même des gens qui risquent leur vie pour sauver celle des autres. Ce est la souffrance ne est pas de dire que les règles Diable plus de ce monde et Dieu présent absentes est la venue du Messie. Cette pensée est très non-juive. Dieu reste le grand metteur en scène. Lui seul sait pourquoi il est mal. Satan sait et ne peut rien faire de lui-même, il ne est qu'un instrument de Dieu.
VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité