Tehilim Psaume 37 ?? une explication juive

FONTE ZOOM:
Le roi David a conseillé à ses générations de ne pas être envieux des méchants sinon ils prennent leurs mauvaises manières. Ayez foi en Dieu, laissez-vous guider par l'intégrité et Dieu prendra soin de vous. Psaume 37 est un acrostiche: chaque verset ou toutes les quelques versets suit l'aleph-bet sur quelques petites irrégularités après.

Texte du Psaume 37

Ne vous inquiétez pas pour les pauvres, ne soyez pas jaloux de ceux qui font le mal, ils se fanent rapidement comme l'herbe, et se fanent comme l'herbe. La confiance dans le Seigneur et faire le bien; habiter dans le pays et profiter de pâturages sécurité. Delight dans le Seigneur, Il vous donnera les désirs de votre coeur. Mettez votre vie dans les mains du Seigneur, croyez aussi en Lui, Il le fera pour vous: le droit de porter comme la lumière du matin, la justice brille comme le soleil de midi.
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Voir l'innocent, regarder la verticale: qui ont été avenir pacifique. Mais les pécheurs sont détruites, il n'y a pas d'avenir pour le méchant. Le salut de trouvaille juste dans le Seigneur, il est leur refuge dans les moments difficiles. Le Seigneur a toujours aidés et libéré, il les libère aussi désormais des pécheurs, Il les sauve, parce qu'ils ont confiance en lui.

Texte du Psaume 37 en hébreu

א לְדָוִד אַל-תִּתְחַר בַּמְּרֵעִים אַל-תְּקַנֵּא בְּעֹשֵׂי עַוְלָה. ב כִּי כֶחָצִיר מְהֵרָה יִמָּלוּ וּכְיֶרֶק דֶּשֶׁא יִבּוֹלוּן. ג בְּטַח בַּיהוָה וַעֲשֵׂה-טוֹב שְׁכָן-אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה. ד וְהִתְעַנַּג עַל-יְהוָה וְיִתֶּן-לְךָ מִשְׁאֲלֹת לִבֶּךָ. ה גּוֹל עַל-יְהוָה דַּרְכֶּךָ וּבְטַח עָלָיו וְהוּא יַעֲשֶׂה. ו וְהוֹצִיא כָאוֹר צִדְקֶךָ וּמִשְׁפָּטֶךָ כַּצָּהֳרָיִם. ז דּוֹם לַיהוָה וְהִתְחוֹלֵל-לוֹאַל-תִּתְחַר בְּמַצְלִיחַ דַּרְכּוֹ בְּאִישׁ עֹשֶׂה מְזִמּוֹת. ח הֶרֶף מֵאַף וַעֲזֹב חֵמָה אַל-תִּתְחַר אַךְ-לְהָרֵעַ. ט כִּי-מְרֵעִים יִכָּרֵתוּן וְקֹוֵי יְהוָה הֵמָּה יִירְשׁוּ-אָרֶץ. י וְעוֹד מְעַט וְאֵין רָשָׁע וְהִתְבּוֹנַנְתָּ עַל-מְקוֹמוֹ וְאֵינֶנּוּ. יא וַעֲנָוִים יִירְשׁוּ-אָרֶץ וְהִתְעַנְּגוּ עַל-רֹב שָׁלוֹם. יב זֹמֵם רָשָׁע לַצַּדִּיק וְחֹרֵק עָלָיו שִׁנָּיו. יג אֲדֹנָי יִשְׂחַק-לוֹ כִּי-רָאָה כִּי-יָבֹא יוֹמוֹ. יד חֶרֶב פָּתְחוּ רְשָׁעִים וְדָרְכוּ קַשְׁתָּםלְהַפִּיל עָנִי וְאֶבְיוֹן לִטְבוֹחַ יִשְׁרֵי-דָרֶךְ. טו חַרְבָּם תָּבוֹא בְלִבָּם וְקַשְּׁתוֹתָם תִּשָּׁבַרְנָה. טז טוֹב-מְעַט לַצַּדִּיק מֵהֲמוֹן רְשָׁעִים רַבִּים. יז כִּי זְרוֹעוֹת רְשָׁעִים תִּשָּׁבַרְנָה וְסוֹמֵךְ צַדִּיקִים יְהוָה. יח יוֹדֵעַ יְהוָה יְמֵי תְמִימִם וְנַחֲלָתָם לְעוֹלָם תִּהְיֶה. יט לֹא-יֵבֹשׁוּ בְּעֵת רָעָה וּבִימֵי רְעָבוֹן יִשְׂבָּעוּ. כ כִּי רְשָׁעִים יֹאבֵדוּ וְאֹיְבֵי יְהוָה כִּיקַר כָּרִים כָּלוּ בֶעָשָׁן כָּלוּ. כא לֹוֶה רָשָׁע וְלֹא יְשַׁלֵּם וְצַדִּיק חוֹנֵן וְנוֹתֵן. כב כִּי מְבֹרָכָיו יִירְשׁוּ אָרֶץ וּמְקֻלָּלָיו יִכָּרֵתוּ. כג מֵיְהוָה מִצְעֲדֵי-גֶבֶר כּוֹנָנוּ וְדַרְכּוֹ יֶחְפָּץ. כד כִּי-יִפֹּל לֹא-יוּטָל כִּי-יְהוָה סוֹמֵךְ יָדוֹ. כה נַעַר הָיִיתִי גַּם-זָקַנְתִּיוְלֹא-רָאִיתִי צַדִּיק נֶעֱזָב וְזַרְעוֹ מְבַקֶּשׁ-לָחֶם. כו כָּל-הַיּוֹם חוֹנֵן וּמַלְוֶה וְזַרְעוֹ לִבְרָכָה. כז סוּר מֵרָע וַעֲשֵׂה-טוֹב וּשְׁכֹן לְעוֹלָם. כח כִּי יְהוָה אֹהֵב מִשְׁפָּט וְלֹא-יַעֲזֹב אֶת-חֲסִידָיו לְעוֹלָם נִשְׁמָרוּוְזֶרַע רְשָׁעִים נִכְרָת. כט צַדִּיקִים יִירְשׁוּ-אָרֶץ וְיִשְׁכְּנוּ לָעַד עָלֶיהָ. ל פִּי-צַדִּיק יֶהְגֶּה חָכְמָה וּלְשׁוֹנוֹ תְּדַבֵּר מִשְׁפָּט. לא תּוֹרַת אֱלֹהָיו בְּלִבּוֹ לֹא תִמְעַד אֲשֻׁרָיו. לב צוֹפֶה רָשָׁע לַצַּדִּיק וּמְבַקֵּשׁ לַהֲמִיתוֹ. לג יְהוָה לֹא-יַעַזְבֶנּוּ בְיָדוֹ וְלֹא יַרְשִׁיעֶנּוּ בְּהִשָּׁפְטוֹ. לד קַוֵּה אֶל-יְהוָה וּשְׁמֹר דַּרְכּוֹ וִירוֹמִמְךָ לָרֶשֶׁת אָרֶץבְּהִכָּרֵת רְשָׁעִים תִּרְאֶה. לה רָאִיתִי רָשָׁע עָרִיץ וּמִתְעָרֶה כְּאֶזְרָח רַעֲנָן. לו וַיַּעֲבֹר וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ וָאֲבַקְשֵׁהוּ וְלֹא נִמְצָא. לז שְׁמָר-תָּם וּרְאֵה יָשָׁר כִּי-אַחֲרִית לְאִישׁ שָׁלוֹם. לח וּפֹשְׁעִים נִשְׁמְדוּ יַחְדָּו אַחֲרִית רְשָׁעִים נִכְרָתָה. לט וּתְשׁוּעַת צַדִּיקִים מֵיְהוָה מָעוּזָּם בְּעֵת צָרָה. מ וַיַּעְזְרֵם יְהוָה וַיְפַלְּטֵם יְפַלְּטֵם מֵרְשָׁעִים וְיוֹשִׁיעֵם כִּי-חָסוּ בוֹ.

Notes aux Psaume 37

pas rivaliser avec les méchants
Ne va jamais à rivaliser avec les méchants. Leur existence creuse ne vaut pas notre chagrin et la douleur. Leur succès est une illusion. Lorsque la racine de l'herbe est coupé l'herbe ne est pas plus verte de l'autre côté. Ils ont besoin d'être nourri par d'autres et ne peuvent pas vivre leur propre vie.

acte de foi
Faire le bien alors que le mal autour agit dans la foi. Faites confiance à Dieu comme les Juifs dans le désert de Dieu confiance dans leurs cabines. Cette croyance renforce la croyance seulement. Lorsque nous nous concentrons sur Dieu, nous serons récompensés.

soucca
Quand les Juifs dans la soucca siéger pendant la Fête des Tabernacles, ils ne sont pas distraits. Ils ne regardent que les images de la tzadikkiem sur les murs qui ont ouvert la voie pour eux. Tout est possible si nous nous concentrons sur ce que nous avons vraiment besoin.

Hachem est toujours avec nous
Nous ne pleurons pas pour ce qui semble déraisonnable. Dieu nous a donné son plus beau cadeau: Il est toujours avec nous. Quand nous faisons de bons goûts de -les HaShem- puis de notre intégrité aux yeux de tous.

ordalie
Le test le plus difficile est de rester ferme devant le succès des méchants. Notre Soucca semble fragile contre les maisons robustes des méchants. Mais ils manquent les mitsvot de Hachem. Nous avons une vision, ils ne ont pas cela.

Vision Etsel

Le méchant prospère en cas de succès. Il doit toujours marquer à caresser son ego. Une fois qu'il ne est plus matériellement succès, il devient déprimé. La vie est pour lui existe seulement une grotte. Devrions-nous être jaloux de la réussite de ces gens méchants? Non! Le but de l'existence ne est pas couronnée de succès. Bien sûr, il est agréable à vivre une vie heureuse, mais le vrai bonheur ne peut venir que de Dieu. Il veut que nous soyons heureux en le servant. Cela peut être respecté par ses lois. Pour les Juifs sont les 613 commandements et aux nations les commandements de Noé. Ces lignes directrices sont éternellement valables et entraînent dans un monde parfait. Ce ne est pas sur notre ego, mais à la création dans son ensemble. Quoi de mieux que de créer un monde parfait où tout le monde est heureux? Nous y parvenons pas être poursuivi par leur propre succès ou d'un acte égoïste, mais par un comportement altruiste. Les gens qui réussissent sont ceux qui observent les lois de Dieu et restaurer ainsi le monde. Le monde ne peut être rétabli lorsque nous commençons par nous-mêmes. En travaillant en permanence sur nous-mêmes, notre ordre de pour créer un homme parfait à l'image de Dieu, nous réussirons. Vivez les Lois de Dieu et d'être un partenaire dans la création de Dieu. Ce est le but de l'existence. Et ce est tout sauf une existence creuse.
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