Tehilim Psaume 42 ?? une explication juive

FONTE ZOOM:
Psaume 42 rend le cœur des enfants d'Israël qui ne se réveillent pas le sentiment exilés l'immense perte de la table de leur Père. Ils seraient bien avisés qu'ils ne leur ancien bonheur apprécier trois fois par an pendant les célébrations. Psaume 42 est le début de la deuxième livre de Téhilim. Les huit premiers chapitres sont écrits par les fils de Koré qui se sont repentis. Ils ont chanté ces paroles au bord de l'enfer.

Psaume 42 du texte

Comme une biche soupire après des courants d'eau, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu. Mon âme a soif de Dieu, pour le grand Dieu, quand irai-je et comparaître devant Dieu? Les larmes sont ma journée et de la nuit du pain, parce que tous les jours je entends dire ?? Où est ton Dieu ???
?? ..
?? ..
Je vais à l'os le mépris de mes ennemis, parce qu'ils disent tous les jours ?? Où est ton Dieu ??? Que faites-vous abattu, son âme et inquiété en moi. Mettez votre espérance en Dieu, car je le louerai encore, mon Dieu qui me voit et de sauvetage.

Psaume 42 du texte en hébreu

א לַמְנַצֵּחַ מַשְׂכִּיל לִבְנֵי-קֹרַח. ב כְּאַיָּל תַּעֲרֹג עַל-אֲפִיקֵי-מָיִם כֵּן נַפְשִׁי תַעֲרֹג אֵלֶיךָ אֱלֹהִים. ג צָמְאָה נַפְשִׁי לֵאלֹהִים לְאֵל חָימָתַי אָבוֹא וְאֵרָאֶה פְּנֵי אֱלֹהִים. ד הָיְתָה-לִּי דִמְעָתִי לֶחֶם יוֹמָם וָלָיְלָהבֶּאֱמֹר אֵלַי כָּל-הַיּוֹם אַיֵּה אֱלֹהֶיךָ. ה אֵלֶּה אֶזְכְּרָה וְאֶשְׁפְּכָה עָלַי נַפְשִׁי כִּי אֶעֱבֹר בַּסָּךְ אֶדַּדֵּם עַד-בֵּית אֱלֹהִיםבְּקוֹל-רִנָּה וְתוֹדָה הָמוֹן חוֹגֵג. ו מַה-תִּשְׁתּוֹחֲחִי נַפְשִׁי וַתֶּהֱמִי עָלָיהוֹחִלִי לֵאלֹהִים כִּי-עוֹד אוֹדֶנּוּ יְשׁוּעוֹת פָּנָיו. ז אֱלֹהַי עָלַי נַפְשִׁי תִשְׁתּוֹחָחעַל-כֵּן אֶזְכָּרְךָ מֵאֶרֶץ יַרְדֵּן וְחֶרְמוֹנִים מֵהַר מִצְעָר. ח תְּהוֹם-אֶל-תְּהוֹם קוֹרֵא לְקוֹל צִנּוֹרֶיךָכָּל-מִשְׁבָּרֶיךָ וְגַלֶּיךָ עָלַי עָבָרוּ. ט יוֹמָם יְצַוֶּה יְהוָה חַסְדּוֹ וּבַלַּיְלָה שִׁירֹה עִמִּי תְּפִלָּה לְאֵל חַיָּי. י אוֹמְרָה לְאֵל סַלְעִי לָמָה שְׁכַחְתָּנִילָמָּה-קֹדֵר אֵלֵךְ בְּלַחַץ אוֹיֵב. יא בְּרֶצַח בְּעַצְמוֹתַי חֵרְפוּנִי צוֹרְרָיבְּאָמְרָם אֵלַי כָּל-הַיּוֹם אַיֵּה אֱלֹהֶיךָ. יב מַה-תִּשְׁתּוֹחֲחִי נַפְשִׁי וּמַה-תֶּהֱמִי עָלָיהוֹחִילִי לֵאלֹהִים כִּי-עוֹד אוֹדֶנּוּ יְשׁוּעֹת פָּנַי וֵאלֹהָי.

Notes aux Psaume 42

fils de Koré
Il peut sembler étrange que les fils de Koré écrit ce psaume. Finalement Koré se délectait par la terre à cause de la rébellion contre Moïse. Rachi explique que lorsque la terre se ouvrit, ils ont également été attaqués, mais ils l'ont fait repentir et ainsi ont été sauvés. A l'entrée de l'enfer ils chantaient ces phrases.

désir de Dieu
L'âme aspire à Dieu. Quand le cœur est assoiffés désirs tout à Dieu. L'âme juive pleure grand désespoir à Dieu. L'âme veut être près de Dieu, sa source. Ce psaume est sur l'exil qui ont enduré les Juifs. Quand le Temple existait encore, il y avait une certaine plénitude. Maintenant, nous sommes entourés par des ennemis qui font qu'il est presque impossible de l'expérience de Dieu en tout temps.

nourrir les âmes
Il ne est pas juste là pour nourrir notre corps, nos âmes seront nourris.

les générations futures
Les fils de Koré étaient doués avec la prophétie quand ils ont vu leur père détruit. Ils ont crié à toutes les générations futures qui connaîtraient leur propre perte.

HaShem souffre long
La douleur ressentie par notre âme ne est rien avec ce que l'expérience l'Éternel à cause de nos pertes. Ne pas désirer notre propre destin, mais la recherche de l'Éternel. De cette façon, nous serons dans la libération de la manière la plus large. Notre âme sera enrichie avec la douceur et la lumière de Dieu. Dieu nous a donné un pays riche et la Torah qui apporte la gloire dans le monde séculier.

immergé dans leurs propres sentiments
Hachem nous a mis en garde, mais il est passé devant nous. Nous étions plongés dans nos propres sentiments et perdu tant comprendre ce que sont les vraies causes de la maladie.

tranquillité d'esprit
La paix réelle demeure en eux d'atteindre l'objectif ultime du monde et l'embrasser.


Vision Etsel

Par la souffrance, souvent nous ne savons pas quel est le but réel de la vie est: servir Dieu ?? le monde dans une «maison» pour Dieu. Selon le Rabbi de Loubavitch, nous avons besoin de convertir la douleur en action et les larmes de la croissance.

Il est vrai que toutes les émotions obscurcir notre pensée rationnelle. La douleur peut se digérer et fausser notre vision de nous-mêmes et le monde. Nous ne pouvons pas dire que la douleur est prédestiné par Dieu. Aussi, nous ne devrions pas utiliser douleur et la souffrance comme une excuse pour justifier l'amertume ou mauvais comportement. Nous pouvons Dieu ne interroger et contester si la douleur intérieure de quitter. Nous devons comprendre que la douleur et le chagrin sont une perturbation et non à l'aune. Nous devons nous concentrer notre douleur à Dieu et non pas se détourner de Lui pour nous. Ainsi, nous pouvons nous réconcilier avec la douleur et trouver une solution. La douleur est une partie du défi se appelle la vie. La douleur est une partie d'un ensemble plus vaste. Il ne est que temporaire alors que la vie ne dure éternellement. La souffrance a un sens beaucoup plus profond. Il se agit de perfectionner le monde matériel. La douleur peut être convertie en énergie positive. Cela peut être fait par lernen, la prière et les bonnes actions. La douleur et la tristesse peuvent être une bénédiction déguisée. La douleur et la souffrance est un test et montre à quel point nous sommes vraiment connectés à Dieu et de la vérité. Nous devons faire pleinement confiance en Dieu. Donc, nous allons vivre dans la plus large libération de chemin et la paix.
VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité