Tehilim Psaume 50 ?? une explication juive

FONTE ZOOM:
Psaume 50 parle de l'éthique et de la morale. Le psalmiste réprouve ceux qui ne sont pas humble et modeste repentir. Il met également en garde les gens mettent pas en pratique ce qu'ils étudient et semblent seulement être équitable. Ils péché et laisser le péché autres. Par cheshbon hanefesh le résultat global de bonnes et mauvaises actions en relation avec Dieu et du prochain.

Psaume 50 du texte

Le puissant Dieu, l'Eternel, va parler et a appelé la terre réunis, d'où le soleil se lève à l'endroit où il définit. De Tsion ville d'une beauté parfaite, Dieu apparaît à la lumière rayonnante. Il est notre Dieu, et ne sera pas silencieux! Brasier fait rage en face de lui, autour de lui tourbillonne une tempête. Il appelle le ciel, au-dessus, et la terre, dans le jugement de son peuple: apporter mes fidèles devant moi, se connecter avec des sacrifices pour moi. Les cieux proclament la justice de Dieu, il se agit comme juge.
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Je devrais garder le silence ce que vous faites, vous ne pensez pas que je te aime? Je poursuis vous, je résumer vos méfaits. L'a bien compris, vous qui oubliez Dieu, ou je te arracher, et il n'y a pas de sauveur: qui apporte un sacrifice, me donner tout le crédit, alors qui se en va, verra que Dieu sauve.

Psaume 50 en hébreu

א מִזְמוֹר לְאָסָףאֵל אֱלֹהִים יְהוָה דִּבֶּר וַיִּקְרָא-אָרֶץמִמִּזְרַח-שֶׁמֶשׁ עַד-מְבֹאוֹ. ב מִצִּיּוֹן מִכְלַל-יֹפִי אֱלֹהִים הוֹפִיעַ. ג יָבֹא אֱלֹהֵינוּ וְאַל-יֶחֱרַשׁאֵשׁ-לְפָנָיו תֹּאכֵל וּסְבִיבָיו נִשְׂעֲרָה מְאֹד. ד יִקְרָא אֶל-הַשָּׁמַיִם מֵעָל וְאֶל-הָאָרֶץ לָדִין עַמּוֹ. ה אִסְפוּ-לִי חֲסִידָי כֹּרְתֵי בְרִיתִי עֲלֵי-זָבַח. ו וַיַּגִּידוּ שָׁמַיִם צִדְקוֹ כִּי-אֱלֹהִים שֹׁפֵט הוּא סֶלָה. ז שִׁמְעָה עַמִּי וַאֲדַבֵּרָה יִשְׂרָאֵל וְאָעִידָה בָּךְאֱלֹהִים אֱלֹהֶיךָ אָנֹכִי. ח לֹא עַל-זְבָחֶיךָ אוֹכִיחֶךָ וְעוֹלֹתֶיךָ לְנֶגְדִּי תָמִיד. ט לֹא-אֶקַּח מִבֵּיתְךָ פָר מִמִּכְלְאֹתֶיךָ עַתּוּדִים. י כִּי-לִי כָל-חַיְתוֹ-יָעַר בְּהֵמוֹת בְּהַרְרֵי-אָלֶף. יא יָדַעְתִּי כָּל-עוֹף הָרִים וְזִיז שָׂדַי עִמָּדִי. יב אִם-אֶרְעַב לֹא-אֹמַר לָךְ כִּי-לִי תֵבֵל וּמְלֹאָהּ. יג הַאוֹכַל בְּשַׂר אַבִּירִים וְדַם עַתּוּדִים אֶשְׁתֶּה. יד זְבַח לֵאלֹהִים תּוֹדָה וְשַׁלֵּם לְעֶלְיוֹן נְדָרֶיךָ. טו וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלֶּצְךָ וּתְכַבְּדֵנִי. טז וְלָרָשָׁע אָמַר אֱלֹהִים מַה-לְּךָ לְסַפֵּר חֻקָּי וַתִּשָּׂא בְרִיתִי עֲלֵי-פִיךָ. יז וְאַתָּה שָׂנֵאתָ מוּסָר וַתַּשְׁלֵךְ דְּבָרַי אַחֲרֶיךָ. יח אִם-רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ. יט פִּיךָ שָׁלַחְתָּ בְרָעָה וּלְשׁוֹנְךָ תַּצְמִיד מִרְמָה. כ תֵּשֵׁב בְּאָחִיךָ תְדַבֵּר בְּבֶן-אִמְּךָ תִּתֶּן-דֹּפִי. כא אֵלֶּה עָשִׂיתָ וְהֶחֱרַשְׁתִּי דִּמִּיתָ הֱיוֹת-אֶהְיֶה כָמוֹךָאוֹכִיחֲךָ וְאֶעֶרְכָה לְעֵינֶיךָ. כב בִּינוּ-נָא זֹאת שֹׁכְחֵי אֱלוֹהַּ פֶּן-אֶטְרֹף וְאֵין מַצִּיל. כג זֹבֵחַ תּוֹדָה יְכַבְּדָנְנִי וְשָׂם דֶּרֶךְ אַרְאֶנּוּ בְּיֵשַׁע אֱלֹהִים.

Notes aux Psaume 50

La Torah est le message de Dieu à l'humanité. Ne importe qui peut prendre note de ce message. Dieu est apparu dans le Temple, lieu saint de Dieu. Ici pourrait rencontrer le Juif dans la pureté complète Dieu. Le fait que ce était dans le passé donne l'espoir que dans l'avenir sera. Hachem dit à écouter son peuple - le message essentiel que l'Éternel est notre Dieu et que ses paroles sont à accepter et à absorber. Si nous faisons cela, alors ce sera un témoignage en lui-même contre nos âmes. Non pour les sacrifices que je vais réprimander pour vos holocaustes sont toujours devant moi. Hachem nous dit que nous ne devrions pas être tenus responsables parce que nous sanctuaire remplis de sacrifices. Il ne était certainement pas le manque de tels dons. Tout appartient à l'Éternel. Dieu sait tous les oiseaux des montagnes et certaines fluage sur ses champs de lui. Tout ce qui existe dans le monde est faite par l'Éternel. Rien sans sa sanction et de la volonté. HaShem n'a pas besoin de ce que nous avons. Toutes les mitsvot sont donnés pour le bien de nous, pas parce que Dieu aurait besoin de quelque chose. La base de servir Hachem est en premier lieu la recherche de l'âme. Les vœux se réfèrent à la mitsvot que nous faisons et qui sont dignes quand nos cœurs sont ouverts. La seule vraie liberté que nous trouvons quand nous nous connectons notre esprit avec Hachem. Nous goûtons la douceur de la vie où nous appelons HaShem ouvert nos cœurs. Le Psaume se termine par un message de grande portée. Celui qui avoue me glorifie, et prépare la voie. Lui sera-je voir le salut de Dieu. Le vrai chemin pour nous, ce est clair et ouvertement mis en évidence. Il consiste à appliquer les mitsvot à apporter une réelle honneur de l'Éternel. En étant un Juif qui sait que Dieu est Un.


Vision Etsel

Cheshbon hanefesh est «comptabilité de l'âme» qui est fait dans le dernier mois de l'année juive. Il a à voir avec les questions touchant le cœur et l'âme. L'inventaire est destiné à la fin de l'année pour voir comment notre relation avec Dieu est en train de faire. Avons-nous devenir de meilleures personnes, de meilleurs juifs?

Rabbi Mendy Kaminker du mouvement Chabad a élaboré un plan en cinq étapes pour cheshbon hanefesh.
  • Étape 1: Créer un document de deux cases. On est pour la relation avec Dieu et l'autre pour les relations avec le voisin.
  • Étape 2: Ecrire les mitsvot qui sont faites par rapport à Dieu, comme la construction des phylactères, l'observance du sabbat, nourriture casher, etc. Notez le gain ou la perte est ainsi fait.
  • Étape 3: Écrire sur la relation avec le voisin. Voir qui vous avez un lien plus étroit et avec qui vous maintenir une bande moins cohérent.
  • Étape 4: Regardez comment vous pouvez plier les verliespunten dans le résultat de l'année prochaine.
  • Étape 5: Ensuite, examiner les causes de la verliespunten de revenu. Pourquoi avez-vous échouez? Quelle vision de la vie que vous avez? Regardez qui vous êtes et comment vous voulez être.

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