Tehilim Psaume 6 - une explication juive

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Psaume 6 décrit l'agonie dans laquelle le roi David trouve. Il souffre de douleurs à la fois physique et mentale, bien que la douleur mentale est la pire. Leçons tirées de situations démoralisantes nous pouvons apprendre meilleur de David. Il ne demande rien pour lui-même. Il réalise pleinement qu'il ne mérite pas cela. Il demande donc à Dieu pour son âme pour soulager la pression qu'il subit. Lorsque les prix HaShem près éclairage. Dans cet article, les commentaires sont incorporés par les sages juifs. Vous trouverez également la vision de Etsel.

Psaume 6 du texte

Psaume de David. Eternal, reprends-moi pas dans votre colère, ne me châtier pas dans votre colère. Aie pitié, Seigneur, car je consume. Guéris-moi, Seigneur, je suis mort de peur, je crains pour ma vie. Combien de temps, Seigneur, dois-je attendre?
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Loin de moi, vous tous qui faites le mal! The Eternal entendre comment fort je Ween, l'Eternel a entendu mon cri pour la miséricorde, le Seigneur prend ma supplication. Honteux et terrifié tourner mes ennemis, en un instant couvert de honte.

Texte hébreu du Psaume 6

א לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת עַל-הַשְּׁמִינִית מִזְמוֹר לְדָוִד. ב יְהוָה אַל-בְּאַפְּךָ תוֹכִיחֵנִי וְאַל-בַּחֲמָתְךָ תְיַסְּרֵנִי. ג חָנֵּנִי יְהוָה כִּי אֻמְלַל-אָנִי רְפָאֵנִי יְהוָה כִּי נִבְהֲלוּ עֲצָמָי. ד וְנַפְשִׁי נִבְהֲלָה מְאֹד ואת יְהוָה עַד-מָתָי. ה שׁוּבָה יְהוָה חַלְּצָה נַפְשִׁי הוֹשִׁיעֵנִי לְמַעַן חַסְדֶּךָ. ו כִּי אֵין בַּמָּוֶת זִכְרֶךָ בִּשְׁאוֹל מִי יוֹדֶה-לָּךְ. ז יָגַעְתִּי בְּאַנְחָתִי אַשְׂחֶה בְכָל-לַיְלָה מִטָּתִי בְּדִמְעָתִי עַרְשִׂי אַמְסֶה. ח עָשְׁשָׁה מִכַּעַס עֵינִי עָתְקָה בְּכָל-צוֹרְרָי. ט סוּרוּ מִמֶּנִּי כָּל-פֹּעֲלֵי אָוֶן כִּי-שָׁמַע יְהוָה קוֹל בִּכְיִי. י שָׁמַע יְהוָה תְּחִנָּתִי יְהוָה תְּפִלָּתִי יִקָּח. יא יֵבֹשׁוּ וְיִבָּהֲלוּ מְאֹד כָּל-אֹיְבָי יָשֻׁבוּ יֵבֹשׁוּ רָגַע.

Notes aux Psaume 6

Psaume 6 presque tous les jours récité par beaucoup de Juifs
Roi David pleure tellement énorme sur ses draps malades qui sont plusieurs fois par jour devrait être modifié en raison des larmes. Cette douleur est au-delà de l'esprit. Pourtant, de nombreux Juifs disent les paroles de ce psaume presque tous les jours. Apparemment, les mots signifiant aux Juifs.

la souffrance physique et mentale
Les paroles du roi David non seulement la poésie. Ils sont vraiment notre propre expérience et sont conçus pour se connecter avec la souffrance humaine intérieure aussi souvent à la fois mentalement et physiquement. Il est dit dans ce Psaume, l'Éternel me guérir de la maladie qui a pénétré dans mes os. Il se agit de la douleur physique. Mais l'âme est anxieux.

Roi David souffre plus mentale que physique
Me'am Lo'ez nous dit que le roi David avait plus de douleur dans son âme que son corps. Tant que son esprit est fort, il pourrait supporter la douleur physique. Mais quand l'âme a été frappé il craignait pour son éternité.

Depuis Adam et Ève, l'humanité est incapable de vivre en paix totale avec lui-même
Depuis Adam et Ève, l'humanité est incapable de terminer la paix avec eux-mêmes. Ce est le résultat de l'expulsion du jardin d'Eden. Le test dans la vie est de faire autant que vous le pouvez paix et à accepter que ce sera toujours difficile. Le roi David a fait treize années pour récupérer. Ce qu'il nous dit, ce est que l'ultime guérison vient HaShem.

situations démoralisantes: ne pensent pas de vous-même, mais les prix HaShem
Leçons tirées de situations démoralisantes nous pouvons apprendre meilleur de David. Il ne demande rien pour lui-même. Il réalise pleinement qu'il ne mérite pas cela. Il demande donc à Dieu de soulager son âme de la pression qu'il subit. "Rescue Me", demande David. "Reviens, Éternel, délivre mon âme, délivre-moi à cause de votre miséricorde." Et appelle David, "Pour la mort il n'y a pas souvenir de qui vous loue en enfer?" Comme preuve de son changement de comportement, David déclare que sa seule motivation à mendier à utiliser la récupération de sa santé est le don de la vie à la louange HaShem.

difficultés à inverser la croissance spirituelle
Le roi David nous enseigne défis auxquels nous devons faire face à un homme de se transformer en croissance spirituelle. Nous pouvons canaliser nos prières dans la véritable illumination. Lorsque les prix HaShem près éclairage.

aider nos voisins
Même nos voisins ont des problèmes. La Torah donne le devoir d'aider nos voisins à partir des profondeurs du désespoir. Nous ne psychologue ainsi de ne pas jouer, mais nous pouvons exprimer de l'empathie. Nous pouvons nous demander où nos voisins sont préoccupés. Comment puis-je aider?

la tombe ne est pas l'espoir
Certaines personnes pensent que la mort apporte la solution. Mais ce ne est pas le cas. Nous devons tourner notre cœur vers l'Éternel. La première étape est la plus difficile, mais donne un soulagement immédiat. Tout ce que nous devons comprendre, ce est que, pour nous aider, nous devons d'abord offrir d'aider les autres.

Vision Etsel sur le Psaume 6

Dans ce psaume est vision très claire du judaïsme se est dégagé sur l'automne. Selon le judaïsme, l'homme après la chute d'Adam enclins à pécher parce que l'équilibre entre le spirituel et le matériel est perturbé. Judaïsme ne croit pas dans le dogme du christianisme que l'homme du péché est condamné. Comment lourde nous péchons, par le repentir sincère est toujours possible de retourner à Dieu à nouveau. Serait l'homme au péché sont condamnés, il ne serait jamais capable de faire le choix entre le bien et le mal. Après tout ce que l'homme fait est mal ou péché. Dans ce cas, l'homme serait une marionnette de Dieu. Le judaïsme pense autrement. Dieu ne prévoit en effet la vie de chaque homme en détail, mais l'homme a donné une volonté libre de choisir Dieu ou non. Dieu veut que l'homme choisit pour lui. Ainsi l'homme peut recevoir le plaisir ultime. Dieu veut que l'homme de grandir spirituellement. Le péché originel est la croissance spirituelle impossible. Le roi David nous enseigne comment surmonter nos difficultés. Par la prière, nous pouvons nous rapprocher de Dieu.
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