Tora en Masjiach: Genèse 32: 4/36: 40/38: 27 - Joodse uitleg

FONTE ZOOM:
Opnieuw kijken nous à Tora naar teksten mourons verwijzen naar de Masjiach. Nous bestuderen Genèse 32: 4 sur Boden filière de Jacob zendt naar zijn broer Ezau, Vervolgens bestuderen nous Genèse 36: 40-43 sur la Vorsten van Ezau. En tenslotte bestuderen nous Genèse 38: 27-30 sur la Tweelingen Peretz en Zerach. U vindt de Visie van Rabbi de Loubavitch. Tevens vindt u Visie van Etsel

Genèse 32: 4

Nu Zond Jacob Boden vóór zich uit naar Ezau, zijn Broeder ...

état Spirituele van Ezau
Dans Tora wordt uitgebreid boodschappers op ingegaan meurent naar Ezau werden gezonden. Uit chassidische Geschriften blijkt dat Jacob Messie en uiteindelijke Verlossing verwachtte. Hij avait onder moeilijke omstandigheden bij Laban Tora bestudeerd en zijn talon Dieu rencontré Hart gediend. Omdat Jacob alle 613 mitswot naleefde était voorbereid hij op uiteindelijke Verlossing.

Boden de Jacob van Gingen du statut Spirituele van Ezau controleren om te kijken des hij ook voor de gereed été Verlossing. Ze maar nog geen constateerden dat Ezau Berouw toonde plus zijn Kwade neigingen en Daden. Verlossing de werd uitgesteld. Tegenwoordig zijn Het Volk en Joodse Naties van de Wereld klaar voor de Verlossing.

Genèse 36: 40-43

En dit zijn de namen der Vorsten van Ezau ... vorst Magdie'el, vorst Iram; dit zijn van de Vorsten Ezau ....

Galoet Edom
De huidige diaspora wordt Galoet Edom genoemd. Voor het stammen de Romeinen merendeel af van Edom. Zij zorgden voor de Joodse diaspora. De galoet est verdeeld dans twee twee Période geleid porte Vorsten: Magdie'el en Iram.

Magdie'el Verwijst naar de eerste periode. Zijn naam van een est uitdrukking "hij Boven elke staan ​​dieu zichzelf Ziet". Dans de eerste periode van het Galoet verspreidde Romeinse rijk zich plus de wereld en het maakte de Joden Lastig hun Tora en geboden dans leven vous.

Iram Verwijst naar zijn Bestemming schatten vous vergaren Messie voor. Dit est de tweede periode. Rome zal niet meer langer onderdrukken Israël en zal zich aan onderwerpen heiligheid. Zal het zelfs de assisteren Messie.

Genèse 38: 27-30

Nu était in het tijd van haar de Baren, en Ziet, een tweeling était en haar Schoot .... hommes zijn naam de la daarom: Peretz. En zijn daarna kwam Broeder vous voorschijn ... en zijn naam hommes noemde: Zerach.

Peretz
Peretz est directe voorvader van koning David en Messie. Dans naam Peretz Verwijst porets naar. La werd de Voordat Israël en Egypte était verlosser de roseaux geboren. Met geboorte van het licht van Peretz werd geboren Messie. Al voor genezing de Dieu Bracht de Egyptische ballingschap. Het licht Messie van het volk Helpt Joodse porte alle die obstakels opgeworpen worden Heen breken vous.

Zerach
Zerach Verwijst ook naar de Verlossing. Zijn naam betekent "schijnsel". Het Messiaanse rijk zal hele wereld de verlichten. Comparer Jesaja 60: 3: ". Volken zich laten Leiden porte licht Jouw, porte Koningen du gland van je schijnsel"

zon en maan
De Joodse wijzen vergelijken Zerach rencontré par zon en Peretz a rencontré par maan. Zon des schijnt porte zichzelf onveranderlijk. Het symboliseert de Vromen die op een onveranderlijke Wijze Dieu dienen. Dans maan verändert coursiers en staat voor de symbool berouwenden. Het Huis van David, le bron van Messie, stamt af van Peretz filière vergeleken wordt rencontré de maan. Messie zal zelfs de Vromen terugbrengen tot een van Berouw niveau. Tonen Berouw est porte de grenzen en beperkingen Heen breken van laagste tot Hoogste niveaus.


Visie van Etsel

Nous willen Nader ingaan op de rol van Ezau. Waarom haatte Ezau Jacob en het Waarom bestaat kwaad in de wereld? Ezau symboliseert het kwaad in de wereld. Dieu schiep het kwaad in de wereld kan het zodat worden in het goede getransformeerd. Dient dus het goede Het. Ezau weet dat het niet van kwaad hemzelf est daarom haatte hij Jacob zoveel. Aanvankelijk hebben Christenen Joden gehaat, maar uiteindelijk zullen ze assisteren Messie.

Nog een kleine toelichting op het Berouw van Vromen. Een tzaddiek Hoeft geen Berouw vous omdat maladie hij niet zondigt. Rabbi Saadia Gaon Toch acte Berouw omdat hij zich als hij dat wat realiseerde Wist plus aan het commencer van God dag wat hij aan het einde van de dag Wist, hij Dieu anders zou hebben dat hij niet gediend Ondanks zondigde. Zo zullen de Vromen ook bij de Berouw Tonen komst Messie van dat ze niet Ondanks gezondigd hebben. Lees het dat hier houe verhaal kwam: le repentir du Tsadik ??.
VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité