Torah Étude 2: Création et Messie - Genesis

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La Torah commence avec le familier: "Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre." Moins connu est le deuxième verset: «Et la terre était sans forme et vide, les ténèbres étaient sur la face de l'abîme, et l'Esprit de Dieu planait sur la surface de l'eau." Ce est le Messie de l'esprit. Dans cet article, les commentaires de sages juifs.

Genèse 1: 2

Et la terre était sans forme et vide, et les ténèbres étaient sur l'abîme, et l'Esprit de Dieu planait sur les eaux.

En hébreu, le texte se lit comme suit:
וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל-פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם

Genèse 1: 2

Première obscurité que de lumière.

Le Talmud dit à propos de la deuxième verset: «Telle est la voie de la création: la première de l'obscurité que de lumière." Cette déclaration est la source de la loi qui vient la nuit la veille. Ce est pourquoi le sabbat juif commence le vendredi soir et gardé toutes les festivités et les journées spéciales du calendrier juif pour une nuit et le lendemain. "D'abord vient l'obscurité que de lumière."

Il exprime aussi une autre vérité sur nos vies, que, dans tout ce que nous faisons et nous commençons l'expérience dans l'obscurité. Nous sortons de l'utérus à un monde de soleil béni; nous procédons de l'ignorance à l'apprentissage, de la barbarie à la civilisation, de l'égoïsme à l'altruisme, de l'agitation à la sérénité, un défi à la performance.

Il est également une source d'encouragement et de force pour nous. Il nous dit que dans le monde de Dieu, les choses vont mieux. "D'abord vient l'obscurité que de lumière." Heureusement ce ne est pas l'inverse. En fait, les philosophes et les mystiques conviennent que la seule façon d'avoir de la lumière est de commencer avec les ténèbres. Les philosophes disent sans ténèbres, il n'y a rien à définir la réalité et l'expérience de la lumière. Les mystiques disent l'obscurité est le matériau à partir duquel il a été créé.

Genèse 1: 2

Le Messie de l'esprit.

Le Midrash regarder la deuxième partie du verset et explique: ". Ce est l'esprit du Machia'h"

Qui et quel est le Messie? Maïmonide le décrit comme celui qui va rétablir le royaume de David à son ancienne gloire ... Il bâtira le temple et de recueillir des Juifs dans la Diaspora en Israël. En ce moment toutes les lois de la Torah seront réinitialisés. En ce moment il n'y aura pas la faim ou de la guerre, pas de jalousie ou de rivalité. Pour les justes seront tous en abondance. Le monde ne connaître Dieu. Ce est le monde où la plupart des gens rêvent.

Et plané au-dessus de l'eau, en attendant d'arriver, même avec le temps, l'énergie et la matière des hausses «eau» de friches et de nul effet le premier jour de la création.

Dans les yeux du Juif dans le monde ne est pas un mal qui doit être vaincu. Il ne est pas un terrain neutre sur lequel la bonté doit être créé et administré. La bonté et la perfection est ici, flottant au-dessus de nous, attendant d'être ancré et d'être révélé. Le Messie de l'esprit est programmé dans chaque molécule de la création; nous avons juste besoin d'appuyer sur les boutons de droite pour le libérer.

La terre était sans forme et vide, les ténèbres étaient sur la face de l'abîme; et l'esprit de Dieu planait sur la surface de l'eau. Ainsi le Juif tire son éternel optimisme, notre effort sans fin pour améliorer notre monde et notre confiance inébranlable qui réussira dans cette tentative.

Parce que nous savons: Ténèbres est le matériau à partir duquel la lumière a été faite. Et ce est là, planant au-dessus de nous attendant pour se produire.


Vision Etsel

Un des livres les plus précieux, en plus de la Torah est le livre la vie significative des Rabbi Menachem Mendel Schneerson. Ce livre nous consultons régulièrement. Le livre fournit un aperçu pratique sur la façon de traiter avec la vie d'un point de vue religieux.

Première et l'obscurité que la lumière
Quand on parle de l'obscurité que de venir bientôt termes tels que la douleur et la souffrance de l'avant. Beaucoup de gens considèrent la vie comme défini par la nature temporaire de notre existence physique. Pourtant, ce ne est pas vrai. Il est à côté d'une réalité physique, une réalité spirituelle. Vu de ce point de vue est la douleur et la souffrance est temporaire et la vie éternelle. Passez corps et âme dans l'équilibre et votre expérience comme une vie à deux dimensions, alors vous serez en mesure de la douleur et de la souffrance en énergie positive pour convertir. Ce ne est possible que grâce à l'auto-discipline et l'effort ciblé. Pensez lernen, la prière et les bonnes actions. Tout ce que Dieu fait ce qu'il fait pour notre bien. Ce est d'ailleurs pas voulu dire que nous avons d'autres gens à infliger la peine ou la douleur. Malgré notre souffrance temporairement elle finira par être tout droit.

Le Messie ?? Rachat
La venue du Messie est annoncé dans le deuxième verset de la Genèse 1. Nous sommes maintenant plus de 5000 ans depuis la création. Selon la Torah commence en l'an 6000 la période messianique ou éventuellement plus tôt. Nous sommes donc d'avoir vécu sur le seuil de la Rédemption après des milliers d'années dans l'obscurité.

Comment devons-nous nous préparer pour le salut? Le Rabbi de Loubavitch dit que cela ne peut, conformément à la volonté de Dieu pour vivre: en apprenant à connaître Dieu. En reconnaissant que il ya les ténèbres doit être la première étape pour sortir de cette obscurité. Fournir un environnement aimant: edelmodigheid et de la compassion et de partager ces pensées avec la famille et les amis. Comme de plus en plus de gens se sont engagés à la bonne vie ou la Rédemption. Donc, nous pouvons apprendre à rencontrer Dieu et pour atteindre notre destination.


Résumé des questions -

Pour vérifier par vous-même si vous avez compris le texte suit un certain nombre de questions ici. Les réponses peuvent être trouvées dans le texte ci-dessus.
  1. Qui vient en premier: clair ou foncé?
  2. Pourquoi Shabbat commence le vendredi et non samedi?
  3. Ce que disent les ténèbres et la lumière sur nos vies?
  4. Qui fixe l'esprit de Dieu pour qui planait sur les eaux?
  5. Qui et quel est le Messie?
  6. Comment pouvons-nous découvrir la bonté dans le monde?
  7. Pourquoi le Juif est éternel optimiste?
  8. Quel matériel est-il fait de la lumière?

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