Torah Étude 4: Création selon la Kabbale - Genesis

FONTE ZOOM:
"Au début de Elohiems création du ciel et de la terre, la terre était tohu et bohu, des ténèbres sur profond esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit: "Il y aura la lumière» et la lumière fut. Elohim prit la lumière et vit que cela était bon, donc était Elohim distinction entre lumière et l'obscurité. " Une interprétation kabbalistique des quatre premiers versets de la Genèse. Dans cet article, les commentaires de la Kabbale juive.

Le texte ci-dessus se lit en hébreu:
א בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ. ב וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל-פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. ג וַיֹּאמֶר
אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי-אוֹר. ד וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר כִּי-טוֹב וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ

  1. Il est impossible de parler de la création de l'époque, parce qu'il n'y avait pas de temps pour cela et ne peut donc être procédé décrit. Elohim ne est pas abordé comme avant la création du temps, parce qu'il ne est pas dans le continuum de temps. Elohim commencer continuum de temps avec ce point comme le début.
  2. Elohim est une unité à partir de laquelle toutes les forces de l'expansion. Les forces eux-mêmes ne ont pas de pouvoir, parce qu'elle ne est plus une cause d'artefacts ultérieure. Elohim est la première cause, sans motif valable avant qui déterminent ses actions. Elohim décider librement quels événements ont lieu et qui ne sont pas. Aucune force ou la raison causés Elohim pour créer quelque chose ou rien.
  3. Selon la lecture «Au commencement Dieu créa le ciel et la terre», le sens est que dans le premier moment de la création des cieux et de la terre "emballé" étaient à un point sans dimension ou la forme. Ce serait considéré comme le premier des dix déclarations de la création. En termes de la Kabbale, ce est un reflet de la sefira de Hokhma.
  4. Tohu se réfère à la phase initiale de l'informe totale. Bohu est un état intermédiaire où se trouvent les quatre propriétés fondamentales. Ce sont le feu, l'air, l'eau et la terre. Ces quatre ne sont pas compris comme matériaux, mais comme propriétés potentielles des matériaux qui viendront. En termes de mécanique quantique, ils sont positifs, négatifs, la poussière et anti-poussière. Eux et par des combinaisons d'entre eux développeront tous les états de la matière. Tissu lui-même est encore en vie. Il convient de noter que la poussière peut se trouver dans quatre phases: solide, liquide, gaz et du plasma. L'énergie est également livré sous quatre formes différentes: la gravité, l'électromagnétisme, la force nucléaire faible et la force nucléaire forte. Il ya aussi quatre domaines de la biosphère: domem, la flore, la faune et les gens.
  5. La fonction de feu est sombre essentielle. Le feu que nous voyons est le résultat d'une interaction entre la caractéristique essentielle de feu et de trois éléments. Le feu est la principale caractéristique de l'espace autour de l'atmosphère terrestre.
  6. «Profondeurs», un bassin où la terre contient de l'eau. Ainsi, les propriétés de l'eau et le sol sont appelés à la fois.
  7. L'emplacement correct de l'air est au-dessus du feu, et donc est plus associé à Elohiem que les autres propriétés. Il a été placé sous le feu artificielle flotter au-dessus de l'eau.
  8. 'Veut'. Ne est pas une déclaration passive du désir, mais un désir pour un événement réel. Ce est aussi le sens de 'dit': Comme la voix apporte en réalité les pensées et désirs d'une personne, comme Élohim dit que sa conception du monde en réalité. Du point de vue Elohiem il n'y a que des événements. Parce que Dieu est au-delà du continuum de temps, sont donc les déclarations qui commencent ces événements. Du point de vue des créatures est renouvelé à chaque instant de leur existence du vide par une décision volonté divine.
  9. Selon le Zohar, ce est la première des dix déclarations que le monde fut créé. Cela devrait aussi être l'opinion de ceux qui lisent ensemble le premier verset. Bien que le Talmud dit que «Au commencement, Dieu ...." est une déclaration, ce qui devrait être considéré comme une déclaration générale, tandis que la création effective commence avec les déclarations de réalités spécifiques.
  10. La lumière est le matériau de départ, la première véritable création.
  11. Un aspect du Créateur que l'acte de dépassement de la création est maintenant amené dans l'histoire. Elohim recul pour observer ce qui a amené sa conscience. Puis il tire cet état supérieur de la création par le progrès, conformément à son observation.


Résumé des questions -

Pour vérifier par vous-même si vous avez compris le texte suit un certain nombre de questions ici. Les réponses peuvent être trouvées dans le texte ci-dessus.
  1. Pourquoi Dieu ne précède pas le temps?
  2. De quelle source sont toutes les forces continuent? Et quelle est la différence entre ces forces et cette source?
  3. Comment avez-ciel et la terre comme dans le premier moment de la création?
  4. Quelle est la différence entre tohu et bohu?
  5. Quelle est la première véritable création?

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