Torah Étude 5: la terre et le ciel de création - Genesis

FONTE ZOOM:
Genèse 1: 6-16 continue les dix paroles de la Création. L'eau est séparée et a formé la terre. Deux grands corps célestes, le soleil et la lune apparaissent dans le ciel. Dans cet article, les commentaires des savants juifs.

Genèse 1: 6-16

Et Dieu dit: Qu'il y ait un firmament au milieu des eaux, ce qui rend qu'elle sépare les eaux d'avec les eaux. Et Dieu fit l'étendue, et il sépara les eaux qui sont sous le firmament des eaux qui sont au-dessus du ciel: et il en fut ainsi. Et Dieu appela l'étendue ciel. Et il y eut soir et le matin étaient le deuxième jour. Et Dieu dit: Que les eaux sous le ciel être regroupés en un seul endroit et sec sortent; Et cela fut ainsi. Et Dieu appela le sec terre, et le rassemblement des eaux il appela Mers. Et Dieu vit que cela était bon. Et Dieu dit: Que la terre produise jeune vert, donnant cultures de semences, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce, dont la graine dans la terre, et il en fut ainsi. Et la terre produisit de la verdure, culture qui donne la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et après son genre, dont la semence. Et Dieu vit que cela était bon. Et il y eut soir et le matin étaient le troisième jour. Et Dieu dit: Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel, pour séparer le jour d'avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années; et qu'ils servent de luminaires dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre; Et cela fut ainsi. Et Dieu a fait les grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit: il a fait les étoiles.

Le texte intégral lit en hébreu:
ו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם. ז וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת-הָרָקִיעַ וַיַּבְדֵּל בֵּין הַמַּיִם אֲשֶׁר מִתַּחַת לָרָקִיעַ וּבֵין הַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל לָרָקִיעַ וַיְהִי-כֵן. ח וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָרָקִיעַ שָׁמָיִם וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר יוֹם שֵׁנִי. {} פ

ט וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל-מָקוֹם אֶחָד וְתֵרָאֶה הַיַּבָּשָׁה וַיְהִי-כֵן. י וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לַיַּבָּשָׁה אֶרֶץ וּלְמִקְוֵה הַמַּיִם קָרָא יַמִּים וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי-טוֹב. יא וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע עֵץ פְּרִי עֹשֶׂה פְּרִי לְמִינוֹ אֲשֶׁר זַרְעוֹ-בוֹ עַל-הָאָרֶץ וַיְהִי-כֵן. יב וַתּוֹצֵא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע לְמִינֵהוּ וְעֵץ עֹשֶׂה-פְּרִי אֲשֶׁר זַרְעוֹ-בוֹ לְמִינֵהוּ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי-טוֹב. יג וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר יוֹם שְׁלִישִׁי. {} פ

יד וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְדִּיל בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים. טו וְהָיוּ לִמְאוֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהָאִיר עַל-הָאָרֶץ וַיְהִי-כֵן. טז וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת-שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים אֶת-הַמָּאוֹר הַגָּדֹל לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם וְאֶת-הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה וְאֵת הַכּוֹכָבִים

Genèse 1: 6

Et Dieu a dit, ils sont un firmament au milieu des eaux, et il se est séparé entre l'eau et de l'eau.

Séparation
Pourquoi ne est pas dit sur la deuxième journée: «Ce était bien?" Parce que sur cette division de jour a été créé.

Genèse 1: 7

Et Dieu fit l'étendue, et sépara les eaux qui sont sous l'étendue et les eaux qui sont au-dessus de l'étendue; Et cela fut ainsi.

Basse eau
L'eau inférieure pleure: nous voulons être en présence du roi.

Une alliance a été faite dans les jours de la création avec les «eaux inférieures 'ils seront sacrifiés sur l'autel dans le sel avec chaque placement et de l'eau versée sur l'autel de la fête de Souccot.

Genesis 01:16

Et Dieu fit les deux grands luminaires: la grande lumière du ciel pour présider au jour, et le peu de lumière du ciel pour présider à la nuit.

Deux luminaires
Il dit: «Et Dieu fit les deux grands luminaires," mais il dit "la grande lumière du ciel et la petite lumière du ciel?"
En effet, tout d'abord, ils étaient tous les deux très bien, mais alors il dit à Dieu: «Maître de l'Univers deux rois peuvent porter la même couronne"
Dieu lui dit: «Va, et diminuer vous-même."
Elle lui dit: «Maître de l'Univers Comme je l'ai dit la bonne chose, je dois me réduire?"
Il lui dit: "Vous pouvez ainsi emporter toute la nuit comme le jour."
Elle lui dit: «Quel est l'avantage de celui-ci ce qui porte une lampe dans l'après-midi?"
Il lui dit: "Le peuple d'Israël seront leurs dates et vous permettent de calculer années."
Elle lui dit: "Mais le soleil aura également un rôle dans parce qu'ils calculent quitter leurs saisons par lui."
Dieu a dit, "Les justes seront appelés par votre nom -Jacob Little, Samuel Little, David Little."

Pourtant, Dieu vit que la lune ne était pas satisfait. Alors Dieu dit: "Sacrifiez une réconciliation pour l'amour de moi parce que je ai diminué la lune." Ce est le sens de ce que dit Reish Lakish: «Pourquoi la chèvre est sacrifiée sur Roch 'Hodech Il diffère des autres en ce qu'il est spécifié que« pour Dieu? "? Dieu dit, "La responsabilité sera concilier ma réduction de la lune."


Résumé des questions -

Pour vérifier par vous-même si vous avez compris le texte suit un certain nombre de questions ici. Les réponses peuvent être trouvées dans le texte ci-dessus.
  1. Qu'est-il arrivé au deuxième jour de la Création?
  2. Comment est-il que la lune est plus petite que le soleil?
  3. Quel est l'avantage de la lune qu'elle brille pendant la journée?
  4. Pourquoi la chèvre sacrifiée sur le premier jour du mois?

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