Torah mode de vie + saint, juste et bon

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Torah mode de vie + saint, juste et bon. Veulent Juifs messianiques Ariel & D'vorah Berkowitz avec le livre "La Torah: redécouvrir ce que les cinq premiers livres de la Bible font pour l'église et pour vous," le congé fidèles à nouveau connaissance avec ce document unique de l'origine divine. Dans cette section du livre, chapitre 3 résume: "La Torah - un mode de vie."
  • Responsabilisation
  • La Torah - un mode de vie
  • La loi est sainte et le saint commandement, juste et bon
  • Mémoire caractères de la Torah
  • Un rappel poignardé quotidienne: la «tsietsieot '
  • Un rappel poignardé hebdomadaire: Shabbat
  • Des panneaux de rappel mensuelles
  • Des panneaux de rappel annuels

Responsabilisation

Cet article est un résumé de la troisième chapitre du livre "La Torah: redécouvrir ce que les cinq premiers livres de la Bible font pour l'église et pour vous" Ariel & D'vorah Berkowitz. Les auteurs étaient Juifs messianiques résidant avec leurs quatre enfants à Jérusalem. Ariel Berkowitz est un théologien et pasteur. Le mot «Torah» peut désigner plusieurs choses. Dans le livre, il est utilisé de deux façons:
  • Tout d'abord, de se référer aux cinq premiers livres de la Bible qui ont été écrits par Moïse, également connu sous le Pentateuque, et
  • d'autre part, de se référer aux enseignements individuels de Moïse.

Dans le livre, la Torah ne fait pas référence à la Torah orale.

La Torah - un mode de vie

La Torah est destiné aux personnes qui ont été convertis. Il montre un mode de vie pour la communauté rachetés. Psaume 119, connu dans le texte «Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier", est dédié aux bénédictions de la vie ense suivre la Torah. Dans ce psaume, la plénitude, la profondeur et la grandeur de la loi et de la Parole de Dieu identifiés. Dans le Nouveau Testament, les enseignements de Paul sont basés sur les enseignements de la Torah. Juifs appellent cette halakha: une collection de lois et de règles de conduite qui couvrent tous les domaines de la vie dans laquelle les lois et règlements de la Torah sont traitées.

James exhorte également dans sa lettre aux croyants juifs dans le diaspoara à, suivre la Torah.

  • Ne vous méprenez pas: venez d'entendre ne est pas suffisant, vous devez faire ce que vous avez entendu. Toute personne qui écoute la parole, mais ne fait rien avec elle, ce est comme quelqu'un qui regarde son visage était né dans le miroir, il se voit, mais quand il se éloigne, il a oublié à quoi il ressemblait. Qui regarde attentivement dans la loi parfaite qui donne la liberté, et continue de le faire, non pas comme quelqu'un qui entend et oublie, mais comme quelqu'un qui agit en conséquence ?? être béni en lui, tout ce qu'il fait. Qui pense qu'il sert Dieu, alors qu'il ne peut pas retenir sa langue, assis sur une mauvaise voie, et toute sa religion est sans valeur. Pour Dieu le Père, ce est la religion pure et sans tache: les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et observez vous-même et le monde reste impeccable.

Il se agit de croire et de faire. Foi obéir à la Parole. Cela apporte la liberté, que la loi est écrite dans nos cœurs. Ceci apporte une toute nouvelle façon de vivre avec eux.

La loi est sainte et le saint commandement, juste et bon

Paul enseigne que la loi est sainte et les commandements sont saint, juste et bon. Paul veut dire par les mots dans le verset 4, que «nous sommes morts à la loi par la mort du Christ," pas que la Torah est abolie. Cette hérésie est appelé l'antinomie. Non, il signifie que nous ne avons plus un moyen légal pour faire face à la Torah. Nous pouvons par notre foi dans le Messie de la grâce. Cela rend notre relation avec la Torah a considérablement changé.

La loi a été faite pour le vieil homme. Le vieil homme est mort, alors nous ne sommes plus sous la loi. La loi ne est pas faite pour l'homme régénéré, mais il a été conçu comme un tuteur pour les enfants qui se trouvaient sur leur chemin à l'enseignant. Mais maintenant nous avons l'enseignant, le Messie, ont rencontré, tout a changé. Il ya un changement de cœur produite. Change of Heart assure qui servaient Dieu, non pas parce que vous le devez, mais parce que le croyant qui veut se faire. La Torah est sainte et bonne pour les croyants. En étudiant la Torah, nous pouvons découvrir beaucoup de choses sur Dieu lui-même, son caractère et ce qu'il attend de nous. Et à mettre en pratique la Torah, nous faisons ce qui est saint, juste et bon.

Mémoire caractères de la Torah

Selon Ariel & D'vorah Berkowitz Dieu a intégré dans le levensstijll de la Torah appelée «signes de rappel. La Torah sert de diverses manières comme un rappel:
  • Il rappelle le peuple juif dépend de ce que signifie être juif. Quelqu'un l'a fait Paul vraiment Juif se il ne est pas seulement physiquement né Juif, mais aussi par l'Esprit de Dieu, spirituellement.
  • Des croyants qui croient en Jésus, mais pas physiquement descendent d'Abraham, la Bible dit: "De Abraham est dit:". Il crut à Dieu, et il lui fut compté comme justice " Donc, vous voyez que ceux qui croient sont des enfants d'Abraham Maintenant Écriture Dieu a pourvu les païens par la foi, assumerait et donc prêché à Abraham. "En vous sont toutes les nations seront bénies." Et il en est de ceux qui croient avec Abraham, le croyant, béni ".

Ces croyants parmi les Gentils sont si spirituellement Hébreux, ce qui ne signifie pas qu'ils sont Juifs. Non, il ya beaucoup de olivier sauvage greffé sur l'olivier cultivé. Mais aussi pour les croyants d'entre les Gentils la Torah est un livre de caractères de commémoration: rappels quotidiens, hebdomadaires, mensuels et annuels.

Un rappel poignardé quotidienne: la «tsietsieot '

"L'Éternel dit à Moïse." Dites aux Israélites qu'ils et tous leurs descendants doivent confirmer l'ourlet de leurs vêtements glands laquelle un fil bleu violet est incorporé En voyant ces glands vous serez rappelé de tous les commandements de l'Éternel de sorte que vous me observer et ne pas être infidèle en suivant les désirs de votre cœur et vos yeux. Ils vous aideront à se souvenir de tous mes commandements, et qui respectent et restent engagés, votre Dieu. Je suis l'Éternel, votre Dieu, vous avez escorté hors d'Egypte pour être votre Dieu. Je suis l'Éternel, votre Dieu. »Ariel & D'vorah Berkowitz donner dans leur livre un exemple que les prières peuvent être quand vous envelopper dans le glands et châle de prière.

Un rappel poignardé hebdomadaire: Shabbat

Les gens ont besoin de mettre de côté un jour par semaine, que nous ne avons pas à travailler et ont besoin d'être occupé avec nos soucis quotidiens. Nous pouvons lire sur ce jour et de réfléchir à toutes sortes de vérités spirituelles brillants, comme je suis une nouvelle création dans le Messie ou mes péchés sont totalement réconcilié, etc. Lisons ce qui promet de célébrer Shabbat majorat :. "Lorsque vous pieds reposant sur les subventions du sabbat et ne négocient pas en mon saint jour, quand vous voyez le sabbat comme un jour de joie, le jour du Seigneur comme un jour saint, si vous le garder en vie en ne allant pas en avance, pas de commerce flotteur ou à discuter d'affaires, alors vous trouverez la joie dans le Seigneur. Je vous laisse monter sur les hauteurs de la terre et vous laisse apprécier le pays que je ai donné à votre ancêtre Jacob garda. L'Éternel a parlé! "

Des panneaux de rappel mensuelles

Ariel & D'vorah Berkowitz établissent un parallèle entre le cycle menstruel de la femme et une vérité spirituelle importante qui résume descend vers nous que de nouvelles créations dans le Messie produisent sa vie dans la façon dont nous vivons. Si la période menstruel de la femme, elle est capable de Nidda, ce qui signifie qu'ils peuvent être expliquées dans cette période «impur». Après sept jours, elle se plonge dans un bain, le mikvé, et ils nettoyé. Se il n'y a pas de sources de la vie et de l'intérieur de l'utérus est rejetée, puis commence la menstruation et l'nidda femme.

La femme a appelé sa période féconde de rappeler aux fidèles une vérité spirituelle profonde. Si nous sommes dans notre marche et le commerce produire la vie du Messie, nous sommes tahor. Tout ce qui a à voir avec la vie, selon la Torah pur. Si un croyant vit pendant une certaine période de la chair au lieu de vivre dans l'Esprit, il fait sortir pas de vie et il est mort ou impur. En allant à l'mikvé, le Messie lui-même, et si nous sommes purifiés en Lui, nous donner la vie à nouveau. Ce coup de poignard de rappel souligne la gravité du péché et que nous devons confessons nos péchés et être propre à nouveau. «Prendre avec marjolaine mes péchés et je suis propre. Lave-moi, et je suis blanc que la neige" Notre Messie nous laver plus blanc que neige.

Des panneaux de rappel annuels

Il ya aussi des signes de rappel annuels. Dans Lévitique 23, Dieu donne instruction au Moadiem, pluriel de «courage», qui signifie «temps difficiles» ou «âge d'or», un cycle de jours saints. Les chrétiens ont au moins trois siècles, selon le calendrier juif célébrer les fêtes de Dieu: Sabbat, la Pâque, la Pentecôte, Tabernacles, etc. Sous l'empereur romain Constantin changé et paganisé l'église .. Les empereurs romains ont été arrêtés dans le 4ème siècle, même une vieille coutume germanique, dans laquelle le solstice a été célébrée ce ils se sont tournés, a fait une fête chrétienne de Noël et donné le nom. Lors du réglage des fêtes Dieu détermine ce que les festivals sont célébrés. Plus de Noël, la Bible ne dit rien. Même se il est bon de réfléchir sur la naissance de Jésus le Messie, il ne est nulle part ordonné par Dieu comme célébration.

Les doctrines qui sont introduites dans la Torah, le Nouveau Testament sont pleins d'expression parce que, ce qu'on appelle la révélation progressive. Les célébrations que Dieu a établi, à savoir se référant à des questions importantes à l'avenir. Agissant comme Pessah sur le salut, la rédemption, la libération et de la liberté, se rappeler comment le peuple juif ont été libérés par Dieu de l'Egypte et il souligne avec impatience le Messie. Le véritable agneau pascal est Jésus. Nous devons célébrer et de croire que les parties ont leur accomplissement en Jésus.

Chaque disciple de Yeshua HaMashiach peut à la fois municipal comme une famille, selon le cycle annuel de célébrer les fêtes bibliques, où les parties sont interprétés de Jésus comme le centre de la performance. Dieu lui-même a mis à côté du Sabbat, sept fêtes. Ils sont énumérés dans Lévitique 23 et sont les suivants:

  1. Pessah: Pâque le 14 du premier mois Abib ou Nisan.
  2. Chak ha pain azyme: fête des pains sans levain pendant sept jours, à partir du 15e jour du premier mois.
  3. Chak ha Bikkurim: fête des prémices, le premier jour après la Pâque.
  4. Chak ha shebuoth: fête des semaines, sept semaines après la fête des premiers fruits.
  5. Rosh hachage anna: Nouvel An juif, le 1er jour du septième mois, tisjree.
  6. Yom Kippour: Jour de l'Expiation, le 10e jour du septième mois.
  7. Soekoth: fête des tabernacles pendant sept jours, à partir du 15e jour du septième mois.

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