Torastudie 195: zielen twee ?? Nombres 5: 12-28

FONTE ZOOM:
Elke Jood, rechtvaardig de goddeloos, heeft zielen twee. Een dierlijke ziel in het bloed van een persoon om het te lichaam vergezellen. Het est de bron van egocentrische krachten en verlangens. Maakt deel uit van de De Goddelijke ziel Dieu. Deze streeft naar eenheid rencontré Dieu.

Numéros de texte Velin 5: 12-28

Spreek tot de kinderen en Israëls zeg tot poule: wanneer welke homme ook van de Vrouw en afdwaalt ontrouw tegen ourlet pleegt, en een homme haar vleselijke bijwoont en het voor de ogen van haar homme verborgen était en zij in het geheim gehandeld heeft en zij verontreinigd werd, en er geen getuige tegen en haar est zij aangegrepen werd niet;
?? ..
?? ..
En hij heeft haar te drinken gegeven, dan zal het zijn: indien zij verontreinigd werd en heeft ontrouw gepleegd jegens homme haar, dan zal het eau vloekbrengende en haar Komen tot bitterheid en zal haar Buik opzwellen en haar Heup invallen, en zal de vrouw tot vloek zijn te midden van haar volk. Indien de vrouw echter verontreinigd werd niet en zij rein est, dan zal Zij zijn en vrij rencontré Kroost worden gezegend.

Tekst in het Hebreeuws

יב דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אִישׁ אִישׁ כִּי-תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ וּמָעֲלָה בוֹ מָעַל. יג וְשָׁכַב אִישׁ אֹתָהּ שִׁכְבַת-זֶרַע וְנֶעְלַם מֵעֵינֵי אִישָׁהּ וְנִסְתְּרָה וְהִיא נִטְמָאָה וְעֵד אֵין בָּהּ וְהִוא לֹא נִתְפָּשָׂה. יד וְעָבַר עָלָיו רוּחַ-קִנְאָה וְקִנֵּא אֶת-אִשְׁתּוֹ וְהִוא נִטְמָאָה אוֹ-עָבַר עָלָיו רוּחַ-קִנְאָה וְקִנֵּא אֶת-אִשְׁתּוֹ וְהִיא לֹא נִטְמָאָה. טו וְהֵבִיא הָאִישׁ אֶת-אִשְׁתּוֹ אֶל-הַכֹּהֵן וְהֵבִיא אֶת-קָרְבָּנָהּ עָלֶיהָ עֲשִׂירִת הָאֵיפָה קֶמַח שְׂעֹרִים לֹא-יִצֹק עָלָיו שֶׁמֶן וְלֹא-יִתֵּן עָלָיו לְבֹנָה כִּי-מִנְחַת קְנָאֹת הוּא מִנְחַת זִכָּרוֹן מַזְכֶּרֶת עָוֹן. טז וְהִקְרִיב אֹתָהּ הַכֹּהֵן וְהֶעֱמִדָהּ לִפְנֵי יְהוָה. יז וְלָקַח הַכֹּהֵן מַיִם קְדֹשִׁים בִּכְלִי-חָרֶשׂ וּמִן-הֶעָפָר אֲשֶׁר יִהְיֶה בְּקַרְקַע הַמִּשְׁכָּן יִקַּח הַכֹּהֵן וְנָתַן אֶל-הַמָּיִם. יח וְהֶעֱמִיד הַכֹּהֵן אֶת-הָאִשָּׁה לִפְנֵי יְהוָה וּפָרַע אֶת-רֹאשׁ הָאִשָּׁה וְנָתַן עַל-כַּפֶּיהָ אֵת מִנְחַת הַזִּכָּרוֹן מִנְחַת קְנָאֹת הִוא וּבְיַד הַכֹּהֵן יִהְיוּ מֵי הַמָּרִים הַמְאָרְרִים. יט וְהִשְׁבִּיעַ אֹתָהּ הַכֹּהֵן וְאָמַר אֶל-הָאִשָּׁה אִם-לֹא שָׁכַב אִישׁ אֹתָךְ וְאִם-לֹא שָׂטִית טֻמְאָה תַּחַת אִישֵׁךְ הִנָּקִי מִמֵּי הַמָּרִים הַמְאָרְרִים הָאֵלֶּה. כ וְאַתְּ כִּי שָׂטִית תַּחַת אִישֵׁךְ וְכִי נִטְמֵאת וַיִּתֵּן אִישׁ בָּךְ אֶת-שְׁכָבְתּוֹ מִבַּלְעֲדֵי אִישֵׁךְ. כא וְהִשְׁבִּיעַ הַכֹּהֵן אֶת-הָאִשָּׁה בִּשְׁבֻעַת הָאָלָה וְאָמַר הַכֹּהֵן לָאִשָּׁה יִתֵּן יְהוָה אוֹתָךְ לְאָלָה וְלִשְׁבֻעָה בְּתוֹךְ עַמֵּךְ בְּתֵת יְהוָה אֶת-יְרֵכֵךְ נֹפֶלֶת וְאֶת-בִּטְנֵךְ צָבָה. כב וּבָאוּ הַמַּיִם הַמְאָרְרִים הָאֵלֶּה בְּמֵעַיִךְ לַצְבּוֹת בֶּטֶן וְלַנְפִּל יָרֵךְ וְאָמְרָה הָאִשָּׁה אָמֵן אָמֵן. כג וְכָתַב אֶת-הָאָלֹת הָאֵלֶּה הַכֹּהֵן בַּסֵּפֶר וּמָחָה אֶל-מֵי הַמָּרִים. כד וְהִשְׁקָה אֶת-הָאִשָּׁה אֶת-מֵי הַמָּרִים הַמְאָרְרִים וּבָאוּ בָהּ הַמַּיִם הַמְאָרְרִים לְמָרִים. כה וְלָקַח הַכֹּהֵן מִיַּד הָאִשָּׁה אֵת מִנְחַת הַקְּנָאֹת וְהֵנִיף אֶת-הַמִּנְחָה לִפְנֵי יְהוָה וְהִקְרִיב אֹתָהּ אֶל-הַמִּזְבֵּחַ. כו וְקָמַץ הַכֹּהֵן מִן-הַמִּנְחָה אֶת-אַזְכָּרָתָהּ וְהִקְטִיר הַמִּזְבֵּחָה וְאַחַר יַשְׁקֶה אֶת-הָאִשָּׁה אֶת-הַמָּיִם. כז וְהִשְׁקָהּ אֶת-הַמַּיִם וְהָיְתָה אִם-נִטְמְאָה וַתִּמְעֹל מַעַל בְּאִישָׁהּ וּבָאוּ בָהּ הַמַּיִם הַמְאָרְרִים לְמָרִים וְצָבְתָה בִטְנָהּ וְנָפְלָה יְרֵכָהּ וְהָיְתָה הָאִשָּׁה לְאָלָה בְּקֶרֶב עַמָּהּ. כח וְאִם-לֹא נִטְמְאָה הָאִשָּׁה וּטְהֹרָה הִוא וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע.

Numbers 05:12

Wanneer welke homme ook van de Vrouw afdwaalt.

Geest Dwaze
Een persoon zondigt niet een tenzij Dwaze geest à Hem komt. De Tora gebruikt voor 'die afdwaalt', shtoet, dat ook 'dwaas' en betekent 'de krankzinnigheid'.

Numbers 05:15

Zal zijn dan de l'homme vrouw brengen tot de Priester, en haar offre brengen harentwege als een van een tiende Epha gerstemeel.

zielen twee
Elke Jood, rechtvaardig de goddeloos, heeft zielen twee. Een dierlijke ziel zit in het bloed van een persoon om het te lichaam vergezellen. Het est de bron van egocentrische krachten en verlangens. De tweede ziel est letterlijk deel van Dieu. Het est de bron van het streven van een persoon naar eenheid rencontré Dieu.

Lichaam wordt het 'een kleine stad' genoemd. Twee Koningen Vechten om een ​​stad en deze willen dans bezit hebben en de inwoners besturen volgens zijn ze wil gehoorzamen ourlet zodat dans alles wat hij poule oplegt. Zo ook Vechten de twee zielen om het lichaam. De Goddelijke ziel wil plus het lichaam heersen, nette zoals de dierlijke ziel wil dit. Ze staan ​​tegenover elkaar.

Numbers 05:23

Hierop zal de priester deze vloeken in een boek schrijven en het in het uitwissen bittere eau.

vrede
Geweldig est vrede! Vous voulez vrede om te maken tussen homme en vrouw, instrueert de Tora dat de naam van Dieu, geschreven dans heiligheid, uitwist dient te worden en het water.

Numbers 05:27

Dan zal het zijn: indien zij verontreinigd werd en heeft ontrouw gepleegd .... zal haar Buik opzwellen en haar Heup invallen.

testen
Net zoals het test de haar de l'eau, zij d'essai ourlet.

Numbers 05:28

Indien de vrouw echter verontreinigd werd niet en zij rein est, dan zal Zij zijn en vrij rencontré Kroost worden gezegend.

compensatie
Dieu compenseert haar voor haar vernedering. Als ze niet zwanger était, zal ze nu zwanger worden. Als ze een moeilijke bevalling Had, pijnloos zal ze nu bevallen. Als ze gaf geboorte aan onaantrekkelijke kinderen, zal ze nu geboorte geven aan mooie kinderen.


Visie van Etsel

Nous willen Nader ingaan op de Goddelijke en dierlijke ziel. Ook gaan nous en op de 'Joodse ziel'. Wat is dit?

Alles heeft een ziel, zowel levende als levenloze dingen. Een ziel est niet alleen de moteur van het leven, belichaamt het ook het van het waarom bestaan ​​van een ding, haar betekenis en Doel. Het est de 'Innerlijke identiteit'. Elke ziel is een van Dieux uitdrukking intentie en VISIE in het Scheppen ervan.

De Menselijke ziel est het van complexe Meest à zielen. Uit het bestaat vijf Lagen. Nefesh est de ziel als de moteur van het leven fysieke. Roeach est de persoonlijkheid. Néchama is het Intellectuele ego. Chaya est Het Nationale supra-ego. Yekhida est de eenheid van de ziel.

De ziel bestaat uit de dierlijke en Goddelijke ziel. De dierlijke ziel est uit op zelfbehoud. De Goddelijke contacts ziel de probeert met het zijn Bron vous herstellen. Beide zielen voeren Strijd met een elkaar. De Goddelijke ziel est omsloten porte de dierlijke ziel. De Tora geeft instructies aan voor de ziel diens missie. Elke keer als een de ziel mitswa verricht handelt als het partenaires à Gods Schepping. Na het Overlijden verblijft de ziel in een Puur Spirituele Toestand. Dans de Wereld Komende keert de ziel in het lichaam terug waarbij Eeuwig het leven en zal de dood overwonnen est.

Dat Joden een andere ziel hebben dan niet-Joden est Omdat De Wereld plongeurs est geschapen. Deze Diversiteit zorgt voor eenheid. Zo bestaat er ook een Verschil tussen een en mannelijke Vrouwelijke ziel. En tussen à zielen Onderling. Ieder mens zijn Voert / haar Taak uit in de wereld. Van de Majesteit Dieu wordt geopenbaard wanneer Ieder individu en gemeenschap zich vanuit zijn / haar / hun unieke positie rencontré Dieu verbindt. Er is een bijdrage mourir jij alleen kan maken à Gods masterplan. Daarom zoals bien Geboren je je fléchis.

Samenvatting - vragen

Om voor vous uzelf controleren de u de tekst goed begrepen heeft volgt hier een aantal Vragen. De antwoorden vindt u terug dans tekst bovenstaande.
  1. Wanneer zondigt een mens?
  2. Hoeveel zielen heeft een Jood?
  3. Wat is het een Verschil tussen dierlijke en Goddelijke ziel?
  4. Uit een hoeveel lagen bestaat Menselijke ziel?

VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité