Torastudie 27: Ismaël en Izaak - Genesis

FONTE ZOOM:
Dans Genèse 21 wordt verteld dat na de geboorte van Izaak Sara aan Abraham verzoekt om Hagar en Ismaël te verdrijven. Dans Genèse 22 Abrahams wordt op de proef la gesteld. Abraham van krijgt Dieu de opdracht om te Izaak offeren. Maar op het moment allerlaatste houdt Dieu Abraham tegen en zegt dat Hij nu ziet dat Abraham godvrezend est. Dans dit artikel de commentaren van Joodse wijzen.

Genesis 21:12

Maar Dieu zei d'Abraham: Laat dit niet kwaad zijn dans uw ogen, om de jongen en om uw slavin; dans alles wat u Sara tot zegt, moet gij naar haar luisteren, veulent porte Izaak zal hommes van uw nageslacht spreken.

Tekst in het Hebreeuws luidt:
יב וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל-אַבְרָהָם אַל-יֵרַע בְּעֵינֶיךָ עַל-הַנַּעַר וְעַל-אֲמָתֶךָ כֹּל אֲשֶׁר תֹּאמַר אֵלֶיךָ שָׂרָה שְׁמַע בְּקֹלָהּ כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע.

Genesis 21:17

En Dieu Hoorde de souches van de Jongen, en de Dieux Engel Riep van de hemel tot Hagar en zeide tot haar: Wat deert u, Agar? Vrees niet, voulons que Dieu heeft naar de tige van de gehoord de jongen.

Tekst in het Hebreeuws luidt:
יז וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת-קוֹל הַנַּעַר וַיִּקְרָא מַלְאַךְ אֱלֹהִים אֶל-הָגָר מִן-הַשָּׁמַיִם וַיֹּאמֶר לָהּ מַה-לָּךְ הָגָר אַל-תִּירְאִי כִּי-שָׁמַע אֱלֹהִים אֶל-קוֹל הַנַּעַר בַּאֲשֶׁר הוּא-שָׁם

Genesis 21:21

En hij woonde dans de woestijn Paran, en zijn voor Moeder nam ourlet een vrouw uit Egypte des terres het.

Tekst in het Hebreeuws luidt:
כא וַיֵּשֶׁב בְּמִדְבַּר פָּארָן וַתִּקַּח-לוֹ אִמּוֹ אִשָּׁה מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.

Genèse 22: 1

Hierna gebeurde het, dat Dieu Abraham op de proef stelde. Hij Zei tot ourlet: Abraham, en deze zei: Hier ben ik.

Tekst in het Hebreeuws luidt:
א וַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְהָאֱלֹהִים נִסָּה אֶת-אַבְרָהָם וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַבְרָהָם וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי.

Genèse 22: 3

Vroeg morgens op s 'Toen d'Abraham, zadelde zijn Ezel, en nam twee van zijn knechten rencontré zich, benevens zijn zoon Izaak; hij kloofde hout voor het brandoffer, begaf op zich weg naar en Ging De Plaats, mourir genoemd ourlet Dieu avait.

Tekst in het Hebreeuws luidt:
ג וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר וַיַּחֲבֹשׁ אֶת-חֲמֹרוֹ וַיִּקַּח אֶת-שְׁנֵי נְעָרָיו אִתּוֹ וְאֵת יִצְחָק בְּנוֹ וַיְבַקַּע עֲצֵי עֹלָה וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ אֶל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר-אָמַר-לוֹ הָאֱלֹהִים.

Genèse 22: 9

Toen zij aan de Plaats mourir Dieu ourlet genoemd avait, gekomen waren, bouwde Abraham daar een altaar, schikte het Hout, lien zijn zoon Izaak en Legde ourlet op het altaar Boven op het Hout.

Tekst in het Hebreeuws luidt:
ט וַיָּבֹאוּ אֶל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אָמַר-לוֹ הָאֱלֹהִים וַיִּבֶן שָׁם אַבְרָהָם אֶת-הַמִּזְבֵּחַ וַיַּעֲרֹךְ אֶת-הָעֵצִים וַיַּעֲקֹד אֶת-יִצְחָק בְּנוֹ וַיָּשֶׂם אֹתוֹ עַל-הַמִּזְבֵּחַ מִמַּעַל לָעֵצִים.

Genèse 22: 11-12

Maar de Engel des Heren Riep tot ourlet van de hemel en zei: Abraham, Abraham! En hij Zei: Hier ben ik. En Hij zei: Strek main uw niet uit naar de Jongen en biche de niets ourlet, veulent nu WEET Ik, dat gij godvrezend zijt, en uw Zoon, uw enigen.

Tekst in het Hebreeuws luidt:
יא וַיִּקְרָא אֵלָיו מַלְאַךְ יְהוָה מִן-הַשָּׁמַיִם וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אַבְרָהָם וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי. יב וַיֹּאמֶר אַל-תִּשְׁלַח יָדְךָ אֶל-הַנַּעַר וְאַל-תַּעַשׂ לוֹ מְאוּמָה כִּי עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי-יְרֵא אֱלֹהִים אַתָּה וְלֹא חָשַׂכְתָּ אֶת-בִּנְךָ אֶת-יְחִידְךָ מִמֶּנִּי.

Genesis 22:14

En Abraham noemde mourir Plaats: De er Voici zal dans voorzien; waarom nog heden gezegd wordt: Op den Berg des Heren zal er dans voorzien worden.

Tekst in het Hebreeuws luidt:
יד וַיִּקְרָא אַבְרָהָם שֵׁם-הַמָּקוֹם הַהוּא יְהוָה יִרְאֶה אֲשֶׁר יֵאָמֵר הַיּוֹם בְּהַר יְהוָה יֵרָאֶה.

Genesis 21:12

Dans alles wat u Sara tot zeggen zal, luister naar tige de haar.

Sara Grotere Profeet dan Abraham
Dit leert ons dat de Sara a été meerdere Boven Abraham dans profetie.

Genesis 21:17

En Dieu Hoorde de souches van de knaap.

Eigen gebed
Dit leert ons dat een van een Gebed persoon verkiesbaar est Boven gebeden van anderen voor het dat ourlet en spoediger geaccepteerd wordt.

Genesis 21:17

Voulons que Dieu Hoorde de tige van de knaap.

Beoordelen
De engelen Riepen uit: «Heerser van het universum Zou U een bron willen brengen voor op een dag wie Uw kinderen zal doden rencontré dorst?" "Wat est hij nu?" vroeg Dieu. "Rechtvaardig," Zeiden de engelen. Dieu zei: "Ik beoordeel de l'homme alleen zoals hij est actuellement op het."

Genesis 21:21

En zijn moeder nam ourlet een vrouw uit Egypte des terres het.

Stok
Rabbi Jitschak zei: Gooi een stok dans de lucht en het zal op de Grond vallen. Er staat geschreven: "En zij een est dienstmeid, en Egyptische, Wier naam Hagar était"; daarom, "Egypte des terres nam zijn voor Moeder ourlet een vrouw uit het."

Genèse 22: 1

En het était na deze gebeurtenissen, Toén beproefde Dieu Abraham.

Pottenbakker
Rabbi Jonathan zei: Een pottenbakker onderzoekt geen foute vaten, omdat hij ze geen enkele laitier kan geven zonder ze te breken. Wat onderzoekt hij dan? Alleen de gezonde vaten, veulent mourir zal niet hij breken zelfs niet rencontré Vele Slagen. Zo stelt de Heilige niet de goddeloze op de proef maar de rechtvaardige.

Izaak en Ismaël hadden een meningsverschil. Ismaël zei tegen Izaak: ". Ik ben meer geliefd voor Dieu dan jij, omdat ik besneden werd op de leeftijd van 13 jaar, maar jij plié besneden bébé als een en kon niet weigeren 'Izaak antwoordde terug:" Alles wat je aan Dieu gaf waren drie druppels bloed. Maar ik ben nu 37 jaar oud, Toch verlangde Dieu van mij geofferd te worden, ik niet zou weigeren "De Heilige zij:". Dit is het moment "!

Jood-zijn
Jood-zijn est niet van een zaak historisch bewustzijn, ethiek de zelfs gedrag; Het is een staat van zijn. Dit est de diepere betekenis van het debat tussen Ismaël en Izaak. Wanneer de Jood op de achtste dag wordt besneden, est hij compleet onbewust van de betekenis van wat est gebeurd, Maar dit "niet-Ervaren" est precies wat het Gebod van de besnijdenis inhoudt. Met de besnijdenis zegt de Jood: Ik definieer mijn relatie rencontré Dieu porte niet wat ik denk, voel de biche, maar porte het Feit van mijn Jood-zijn -een Feit dat gelijkelijk kan worden toegepast op een acht dagen als bébé oude een wijze van 80 jaar oud.

Genèse 22: 3

En Abraham zadelde ezel zijn.

Ezel van de messias
Dit est dezelfde ezel waarmee Mozes naar Egypte roseau; en dit est dezelfde ezel waarmee de Messias zal Komen

Genèse 22: 9

En liaison Izaak, zijn Zoon.

Toestemming
Kan hommes een 37-jarige homme vastbinden zonder zijn toestemming?
Maar toen Abraham zijn zoon wilde doden zie Izaak tegen ourlet: "Vader ik ben een jonge homme en dat ik ben Bang mijn lichaam van angoisse schudden zal voor het mes en ik zal je verdriet doen, waardoor de Döding ongepast zal zijn en dit niet als een offre echt zal gelden; lie me daarom stevig grande ".

Genèse 22: 11-12

En toen Riep een van Engel Dieu ..... "strek main uw niet uit naar de Jongeling en biche niets ourlet."

Kachelstokers
Dans Metzeritch était talon het moeilijk om te worden geaccepteerd als een van onze discipel Meester, le rabbin Dov Ours. Er was een groep van Chassidiem mourir, na gefaald te HEBBEN van directe onze meester te leren, dix Minste zijn leerlingen wilden dienen: ze te d'eau brengen om hun handen te wassen, de vloeren van de studiehal schoon te maken, de Kachels te verwarmen gedurende de wintermaanden, enzovoort. Ze werden als bekend de "kachelstokers".

Op een winternacht, toen ik een op banque de retard dans de studie hal, Hoorde "kachelstokers" ik een conversatie tussen drie van de. "Wat était zo spéciale au cours de proef van de Akeidah?" vroeg de eerste. "Als Dieu Zichzelf aan mij avait geopenbaard en Beval mijn zoon enige te offeren, zou ik niet gehoorzamen?"

Hij gaf zelf antwoord op zijn vraag: "Als Dieu mij vroeg mijn zoon enige te offeren, zou ik het een voor tijdje uitstellen, om een ​​paar ourlet dagen bij-moi te houden Abrahams grootheid lag Erin dat vroeg dans De Morgen opstond om het onmiddellijk. Goddelijke biseau uit te voeren. "

De tweede zei:. "Als Dieu me zou vragen mijn enige zoon te offeren, zou ik instant ook geen verspillen Zijn biseau uit te voeren Maar ik zou het ook met een bezwaard hart doen Abrahams grootheid lag Erin dat hij naar de Akeidah Ging a rencontré. een vreugdevol HART sur Goths Gelegenheid om te wil vervullen ".

De derde zei: "Ik zal Dieux ook Wil remplies uitvoeren de Vreugde Ik denk dat Abrahams uniekheid ligt en zijn reactie uit te vinden dat test een het allemaal était Toen Dieu ourlet Beval:.." Raak het kind niet aan en biche niets ourlet, " Abraham était overgelukkig, niet omdat zijn niet enige type zou sterven, maar omdat hem de Gelegenheid werd gegeven een van ander biseau Dieu uit te voeren ".

Rabbi Chnéour Zalman concludeerde: «Denk je dat dit slechts praat était Elk van poule beschreef de graad van zelf-opoffering mourir hijzelf avaient verkregen dans de dienst van de Almachtige?."

Genèse 22-14


En Abraham noemde de naam van die Plaats Adonaï-Yireh.

Jeruzalem
Shem noemde het Salem, veulent er staat geschreven: "En Melchiizedek, Koning van Salem De Heilige zei:." Als ik het Yireh noem zoals Abraham acte, dan zal Sem, een rechtvaardige homme, het kwalijk nemen; terwijl als ik het Salem noem als Shem acte, zal Abraham, een homme rechtvaardig, het kwalijk nemen. Daarom zal ik het Jeruzalem noemen, dat bevat beide de namen, Yireh Salem.


Samenvatting - vragen

Om voor uzelf te controleren de u de tekst goed begrepen heeft volgt hier een aantal vragen. De antwoorden vindt u terug dans tekst bovenstaande.
  1. Wie was een Profeet Grotere: Abraham de Sara?
  2. Waarom wordt een eigen gebed sneller geaccepteerd dan wanneer Iemand anders voor iemand bidt?
  3. Waarom stelt Dieu de rechtvaardige op de proef en niet de goddeloze?
  4. Wat houdt de besnijdenis van de Jood op de achtste Dag?
  5. Welke mensen vervoert de Ezel van Abraham nog meer?
  6. Kan hommes een 37-jarige homme vastbinden zonder zijn toestemming?
  7. Wat était zo spéciale au cours de proef van de Akeida?
  8. Waar komt de naam Jeruzalem vandaan?

VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité