Torastudie 47: gestionnaire Joseph Egypte-Genèse

FONTE ZOOM:
Dans Genèse 41: 48-55 est raconté comment Joseph comme roi d'Égypte, tout l'opspaarde de grain dans le temps de l'abondance. Lorsque la famine a éclaté une fois dans le Moyen-Orient et il n'y avait que du pain en Egypte, Joseph contrôlé la distribution du grain sous les Egyptiens.

Genèse 41: 48-55

Et il rassembla toute la nourriture des sept ans, dans le pays d'Égypte était, et il a frappé la nourriture dans les villes sur; le rendement des champs pour chaque ville ont été localisés, il a frappé sur elle. Et Joseph espérait maïs comme le sable de la mer, un grand nombre, de sorte que l'un conservé nombre, parce qu'il n'y avait pas de comptage sur ... Lorsque les sept années d'abondance, l'y avait eu dans le pays d'Egypte, se était écoulé, a lancé le sept années de la famine à venir, comme Joseph avait dit; dans tous les pays était une famine, mais dans tout le pays d'Égypte avait du pain. Quand tout le pays d'Égypte a subi la famine, et les gens à Pharaon pour du pain appelé, dit Pharaon à tous les Égyptiens: Allez à Joseph; fait ce qu'il vous dit.

Le texte en hébreu est:
מח וַיִּקְבֹּץ אֶת-כָּל-אֹכֶל שֶׁבַע שָׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וַיִּתֶּן-אֹכֶל בֶּעָרִים אֹכֶל שְׂדֵה-הָעִיר אֲשֶׁר סְבִיבֹתֶיהָ נָתַן בְּתוֹכָהּ. מט וַיִּצְבֹּר יוֹסֵף בָּר כְּחוֹל הַיָּם הַרְבֵּה מְאֹד עַד כִּי-חָדַל לִסְפֹּר כִּי-אֵין מִסְפָּר. נ וּלְיוֹסֵף יֻלַּד שְׁנֵי בָנִים בְּטֶרֶם תָּבוֹא שְׁנַת הָרָעָב אֲשֶׁר יָלְדָה-לּוֹ אָסְנַת בַּת-פּוֹטִי פֶרַע כֹּהֵן אוֹן. נא וַיִּקְרָא יוֹסֵף אֶת-שֵׁם הַבְּכוֹר מְנַשֶּׁה כִּי-נַשַּׁנִי אֱלֹהִים אֶת-כָּל-עֲמָלִי וְאֵת כָּל-בֵּית אָבִי. נב וְאֵת שֵׁם הַשֵּׁנִי קָרָא אֶפְרָיִם כִּי-הִפְרַנִי אֱלֹהִים בְּאֶרֶץ עָנְיִי. נג וַתִּכְלֶינָה שֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע אֲשֶׁר הָיָה בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם. נד וַתְּחִלֶּינָה שֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב לָבוֹא כַּאֲשֶׁר אָמַר יוֹסֵף וַיְהִי רָעָב בְּכָל-הָאֲרָצוֹת וּבְכָל-אֶרֶץ מִצְרַיִם הָיָה לָחֶם. נה וַתִּרְעַב כָּל-אֶרֶץ מִצְרַיִם וַיִּצְעַק הָעָם אֶל-פַּרְעֹה לַלָּחֶם וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל-מִצְרַיִם לְכוּ אֶל-יוֹסֵף אֲשֶׁר-יֹאמַר לָכֶם תַּעֲשׂוּ.

Genesis 41:48

Il a recueilli tout le désordre de ces sept années, dans le pays d'Egypte étaient, et de mettre le désordre dans la ville.

rendement:
Chaque partie du pays dispose de son propre chiffre d'affaires; mélange des poussières locale dans le grain et empêche le gaspillage de

la performance de personnes:
En outre, le rendement de la personne exige une certaine «local», comme conservateur, à moins qu'il est pourri.

La plus grande est la performance des individus, plus ils sont sensibles à la corruption. Un rendement fructueuse dans -materieel de vie ou stoffelijk- peut relever le prétexte que tout est bon et divin attaques. La solution est une dose de substance. Quelqu'un at-il le succès avec humilité chérit, garantit leur préservation en tant que forces positives et constructives dans sa propre vie et dans la vie de ses amis et la famille.

Genesis 41:50

Et à Joseph sont nés deux fils ...

Galoet
Dans Galoet, une personne sont «maison» privé de son environnement qui maintient sa foi, sa croissance se nourrit et encourage la performance. Mais précisément parce qu'il le soutien de son environnement naturel prive l'état de Galoet oblige la personne à se appliquer à sa portée vers l'intérieur de son âme et prend réserves et le dévouement de retirer la décision ne peuvent jamais être exploitées dans les temps calmes.

Ce est une caractéristique positive de Galoet. En outre élargit l'horizon de l'exil une personne par lui en contact avec les choses et les circonstances qu'il ne aurait jamais faites maison. Beaucoup d'entre eux sont des choses et des circonstances négatives, contraires aux valeurs de son pays d'origine et de la tradition; mais dans le monde de Dieu a un potentiel positif. Quand une personne apprend à exclure et rejeter les aspects négatifs de ces choses étranges, il peut alors les «étincelles de sainteté" racheter l'elles abritent à leur base à l'aide de leur essence vers des fins bonnes et divine.

Joseph a connu en Egypte ces deux étapes dans l'exploitation positif de Galoet. Par son premier fils appelé Manassé, Joseph appelé son combat dans un environnement conçu pour éliminer tous ses souvenirs de la maison et le foyer, et comment son combat contre l'oubli et le démantèlement de ses plus profonds potentiels blootlegde. Son deuxième fils Ephraïm, le soi-disant était «Dieu m'a fait être fécond dans le pays de mon affliction", le second dividende de Galoet -la façon dont représente le «pays de préoccupation" se exploiteerde comme une source de croissance et la productivité.

Genesis 41:55

Et le peuple cria à Pharaon pain; Pharaon dit à toute l'Egypte: aller à Joseph, qu'il vous dira, faites.

Famine en Égypte
Lorsque la famine en Egypte était lourd, les Égyptiens sont allés à Joseph et a crié: "Donne-nous le pain." «Malheur à moi que je ai pour nourrir l'homme incirconcis," est-il exclamé. "Allez-vous circoncire," il leur dit.
Alors ils sont allés à Pharaon et pleuraient pour lui. "Allez à Joseph," at-il dit contre eux. "Nous sommes allés à lui," répondit-elle, "et il nous a ordonné de nous sculpter. Devons-nous ne vous dirons pas qu'il est un Hébreu et il ne est pas bon qu'une gouvernance hébreu?"
"Fools", a déclaré Pharaon », a déclaré un messager pour lui pendant sept années d'abondance, une famine se produit, une famine à venir! pourquoi ne pas réserver stockés dans le rendement d'une année ou deux? "
Ils éclatèrent en sanglots et se écria: "Même le grain que nous avons à la maison est pourri." "Y at-il pas de blé sur hier et le jour avant?" il a demandé. "Même le pain dans nos paniers sont gâtés," ils lui ont dit.
"Fools," at-il répondu. "Si le grain pourriture dans l'ordre, ce qui va se passer se il était contre nous mourir un décret promulgué et nous allez plutôt vers lui, même se il vous dit de couper une partie de votre chair, lui obéir et faire ce qu'il demande!. "


Résumé des questions -

Pour vérifier par vous-même si le texte est bien entendu voici quelques questions. Les réponses peuvent être trouvées dans le texte ci-dessus.
  1. Pourquoi est-il nécessaire d'aborder succès avec humilité?
  2. Qui est l'un des aspects positifs de la Galoet?
  3. Que doit faire un Juif à voir avec les choses et les conditions négatives de la Galoet?
  4. Comment exploiteerde Joseph Galoet le positif?

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