Torastudie 71: Appel de Moïse II - Exodus

FONTE ZOOM:
Dans Exode 4: 1-17 raconte comment Dieu demande à Moïse de le pharaon d'aller. Moïse dit qu'il ne peut pas parler ainsi. Dieu est en colère contre Moïse et propose que Aaron, le frère de Moïse dure pour passer le mot. Moïse, le personnel est donné ce dans le crépuscule du sixième jour de la Création a été créé et donné à Adam. Le personnel est toujours transmis et arrive enfin à Moïse en Egypte droite. Le personnel fournira signes Moïse à Pharaon.

Exode 4: 1-17

Pour une réponse à Moïse, et dit: Mais voyez, ils ne me croiront pas et ne pas écouter ma voix; ils diront, l'Éternel, vous ne apparaît pas. Puis l'Eternel lui dit que ce est dans votre main? Et il dit: une tige. Sur ce, il a déclaré: le jeta sur la terre; et il le jeta à terre, et elle devint un serpent, et Moïse se enfuit pour elle ... Et vous lui parler et de mettre les mots dans sa bouche; et je serai avec ta bouche et avec sa bouche, et je te instruire, ce que vous ferez. Et il parlera pour toi au peuple; il sera: il vous apportera à la bouche, et vous l'avoir à Dieu. Et cette tige vous prendrez dans votre main, avec laquelle vous allez effectuer les signes.

Le texte complet de l'hébreu se lit:
א וַיַּעַן מֹשֶׁה וַיֹּאמֶר וְהֵן לֹא-יַאֲמִינוּ לִי וְלֹא יִשְׁמְעוּ בְּקֹלִי כִּי יֹאמְרוּ לֹא-נִרְאָה אֵלֶיךָ יְהוָה. ב וַיֹּאמֶר אֵלָיו יְהוָה מזה בְיָדֶךָ וַיֹּאמֶר מַטֶּה. ג וַיֹּאמֶר הַשְׁלִיכֵהוּ אַרְצָה וַיַּשְׁלִכֵהוּ אַרְצָה וַיְהִי לְנָחָשׁ וַיָּנָס מֹשֶׁה מִפָּנָיו. ד וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה שְׁלַח יָדְךָ וֶאֱחֹז בִּזְנָבוֹ וַיִּשְׁלַח יָדוֹ וַיַּחֲזֶק בּוֹ וַיְהִי לְמַטֶּה בְּכַפּוֹ. ה לְמַעַן יַאֲמִינוּ כִּי-נִרְאָה אֵלֶיךָ יְהוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתָם אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב. ו וַיֹּאמֶר יְהוָה לוֹ עוֹד הָבֵא-נָא יָדְךָ בְּחֵיקֶךָ וַיָּבֵא יָדוֹ בְּחֵיקוֹ וַיּוֹצִאָהּ וְהִנֵּה יָדוֹ מְצֹרַעַת כַּשָּׁלֶג. ז וַיֹּאמֶר הָשֵׁב יָדְךָ אֶל-חֵיקֶךָ וַיָּשֶׁב יָדוֹ אֶל-חֵיקוֹ וַיּוֹצִאָהּ מֵחֵיקוֹ וְהִנֵּה-שָׁבָה כִּבְשָׂרוֹ. ח וְהָיָה אִם-לֹא יַאֲמִינוּ לָךְ וְלֹא יִשְׁמְעוּ לְקֹל הָאֹת הָרִאשׁוֹן וְהֶאֱמִינוּ לְקֹל הָאֹת הָאַחֲרוֹן. ט וְהָיָה אִם-לֹא יַאֲמִינוּ גַּם לִשְׁנֵי הָאֹתוֹת הָאֵלֶּה וְלֹא יִשְׁמְעוּן לְקֹלֶךָ וְלָקַחְתָּ מִמֵּימֵי הַיְאֹר וְשָׁפַכְתָּ הַיַּבָּשָׁה וְהָיוּ הַמַּיִם אֲשֶׁר תִּקַּח מִן-הַיְאֹר וְהָיוּ לְדָם בַּיַּבָּשֶׁת. י וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-יְהוָה בִּי אֲדֹנָי לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי גַּם מִתְּמוֹל גַּם מִשִּׁלְשֹׁם גַּם מֵאָז דַּבֶּרְךָ אֶל-עַבְדֶּךָ כִּי כְבַד-פֶּה וּכְבַד לָשׁוֹן אָנֹכִי. יא וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלָיו מִי שָׂם פֶּה לָאָדָם אוֹ מִי-יָשׂוּם אִלֵּם אוֹ חֵרֵשׁ אוֹ פִקֵּחַ אוֹ עִוֵּר הֲלֹא אָנֹכִי יְהוָה. יב וְעַתָּה לֵךְ וְאָנֹכִי אֶהְיֶה עִם-פִּיךָ וְהוֹרֵיתִיךָ אֲשֶׁר תְּדַבֵּר. יג וַיֹּאמֶר בִּי אֲדֹנָי שְׁלַח-נָא בְּיַד-תִּשְׁלָח. יד וַיִּחַר-אַף יְהוָה בְּמֹשֶׁה וַיֹּאמֶר הֲלֹא אַהֲרֹן אָחִיךָ הַלֵּוִי יָדַעְתִּי כִּי-דַבֵּר יְדַבֵּר הוּא וְגַם הִנֵּה-הוּא יֹצֵא לִקְרָאתֶךָ וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ. טו וְדִבַּרְתָּ אֵלָיו וְשַׂמְתָּ אֶת-הַדְּבָרִים בְּפִיו וְאָנֹכִי אֶהְיֶה עִם-פִּיךָ וְעִם-פִּיהוּ וְהוֹרֵיתִי אֶתְכֶם אֵת אֲשֶׁר תַּעֲשׂוּן. טז וְדִבֶּר-הוּא לְךָ אֶל-הָעָם וְהָיָה הוּא יִהְיֶה-לְּךָ לְפֶה וְאַתָּה תִּהְיֶה-לּוֹ לֵאלֹהִים. יז וְאֶת-הַמַּטֶּה הַזֶּה תִּקַּח בְּיָדֶךָ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה-בּוֹ אֶת-הָאֹתֹת. {} פ

Exode 4: 2-6

Puis l'Eternel lui dit que ce est dans votre main? et il a dit: une tige. Sur ce, il a déclaré: le jeta sur la terre; et il le jeta à terre, et elle devint un serpent, et Moïse se enfuit pour elle ... Et l'Eternel lui dit encore: pas encore votre main dans ton sein, et il passa sa main dans son sein; et quand il l'a sorti, pourquoi, quand sa main était couverte de lèpre comme la neige.

Midrash; Rachi
Dieu a fait à Moïse comprit qu'il a agi erreur en disant que le peuple d'Israël ne croiront pas. Le serpent est une allusion au serpent a été puni en raison de son blasphème; la lèpre, la peine pour diffamation.

Malbim
L'homme a été créé pour agir, à exécuter et de créer. Si la main posée sur son sein est la viande morte.

Exode 04:10

Mais lourd de la bouche et de la langue lourde, je suis.

Midrash Rabba
Quand Moïse était un enfant dans le palais royal de Pharaon lui a pris sur ses genoux, embrassa et l'embrassa, et Moïse prit la couronne du Pharaon, et le mit sur sa tête.
Les magiciens de l'Egypte a déclaré: «Nous avons peur que celui-ci est de savoir qui nous sommes prophétisant que va couper votre royaume Certains overlegden lui et d'autres autour de lui tuer pour être brûlé, mais Jithro était avec eux et leur dit:." Cette garçon n'a pas l'intention. Essayez-le pour lui, cependant, par un vase d'or ou de charbon de placer la combustion; que sa main vers l'or alors il a un but et peut vous tuer, mais il choisit de la combustion du charbon, il n'a pas l'intention. Donc ils placent ces choses pour lui, et quand il a mis sa main voulaient étendre à l'or sont venus l'ange Gabriel, et poussé sa main vers les charbons. Moïse a saisi les charbons ardents et le mettre dans la langue brûlée. Par conséquent, il était un homme de pas de mots, et il pouvait parler mal.

Derashot Haran
Moïse a été attaqué par un spraakverzwakking afin que personne ne pouvait croire que son succès dans le transfert de la Torah à remercier le monde fait ses compétences orales. Présence divine a parlé de sa gorge.

Exode 04:10

Mais Moïse dit à l'Eternel, je te prie, Seigneur! aucun homme de mots, je suis, ni depuis hier, ni depuis le jour avant-hier, ni même depuis que vous parlez à votre serviteur.

Rachi
Pendant sept jours, Dieu travaille pour convaincre Moïse de le frein dans sa mission d'aller, "Yesterday", "la veille" et "puisque vous parlez" êtes trois jours; trois fois "également" signifie trois jours; Moïse était le septième jour quand il a dit «Envoyer toute façon dont Vous allez envoyer!"

Exode 04:13

Je te prie, Seigneur! Envoyer toute façon Wien Vous devez transmettre.

Rachi
Moïse dit: Je sais que je ne suis pas destinée à prendre le pays et de leur avenir comme Sauveur. Vous avez d'autres messagers - les envoyer!

Exode 04:14

Lorsque la colère a flambé des Eeuwigen de Moïse; Et il a dit: "Est-Aaron, ton frère, le lévite, il ne est pas!"

Talmud, 102b Zevachim
Rabbi Joshua ben Karchah dire: Un effet durable est noté sur chaque instance de la colère divine de la Torah, mais aucun effet durable a été noté dans ce cas.

Rabbi Shimon bar Yo'haï a dit:? Durable est également enregistré dans cette insistance, comme cela a été dit, est Aaron, ton frère, le lévite, il ne est pas «Mais Aaron ne était pas un prêtre Toutefois avait à l'origine les Moïse et Aaron Cohen sont les Lévite, et leurs rôles étaient inversés.

Exode 04:14

Et quand vous voyez ce sera, il se réjouira dans son cœur.

Rachi
Pas comme vous croyez qu'il aura de la difficulté à cause de vous, que vous respectez à grimper; et ainsi Aaron est digne fait la beauté du bouclier du sein, qui a été placé sur le cœur.

Exode 04:17

Et cette tige vous prendrez dans votre main, avec laquelle vous allez effectuer les signes.

Pirkei d'Rabbi Eliezer, chapitre 40
Cette norme a été créée dans le crépuscule du sixième jour de la Création, et a été donné à Adam dans le Jardin d'Eden. Adam donna à Enoch, Enoch à Noé, Noé à Abraham, Isaac et Abraham à Isaac à Jacob. Jacob a apporté avec lui en Egypte, et il a donné à Joseph. Quand Joseph est décédé était sa maison volé et le personnel est venu dans la maison de Pharaon. Jithro, qui était l'un des devins de Pharaon, a vu le personnel et le très convoité; il a pris et planté dans son jardin, et personne ne pouvait y arriver.

Quand Moïse à la maison de Jithro venu, il est allé dans le jardin et a vu le personnel. Il a lu caractères sorti et a pris la tige à partir du sol. Lorsque Jithro vit cela, il se écria: «Cet homme va délivrer le peuple d'Israël hors d'Egypte." Moïse a été autorisé à épouser la fille de Jithro · de po'rah.
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