Traits de personnalité ne existent pas!

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Gilbert Harman est un philosophe et écritures inclure l'éthique. Dans son article «philosophie morale répond psychologie sociale, écrit-il qui ne correspond pas à nos croyances au sujet de la nature des gens. Nous pensons que tout le monde a ses propres caractéristiques et que de déterminer comment une personne répond à une situation. Mais selon Harman prouver il n'y a vraiment pas les gens à être qui vous êtes 'utile' ou 'courageux' peuvent appeler. En raison de tout en raison du caractère de quelqu'un, vous obtenez une image très déformée de cette personne, et nous avons donc une fausse image de beaucoup de gens autour de nous, et même nous-mêmes.

Folk morale

Harman compare la morale populaire »par« la physique folkloriques ". 'Folk physique »est la façon dont nous pensons intuitivement que la physique fonctionne. Les habitants de la physique ainsi, contrairement à celle des scientifiques. Par exemple, nous avons tendance à penser que si quelque chose tombe d'un avion ou d'un train, il tombe vers le bas. Cependant, ce ne est pas ce qui se passe. En raison de la vitesse horizontale haute du véhicule, l'objet atteint la terre précisément dans un arc, et au début de celui-ci, même se déplace presque seulement horizontalement. 'Folk physique »semble souvent être correct, mais il est généralement faux. La même chose se applique à Harman pour la morale populaire, "les mœurs du peuple. Les idées que nous avons sur la façon dont fonctionne la morale frapper à tout, comme nos idées sur la physique.

Quels sont les traits?

Conception générale
Sous les traits relèvent pas de Harman troubles ou des traits de tempérament comme la timidité ou l'optimisme, mais seules vertus et les péchés psychologiques, et les qualités de bonté et de volubilité. Ce est donc seulement de déterminer fonctionnalités que nos actions, et cela ne vient pas d'un trouble. D'autres traits toujours larges. "La peur de« montagnes russes pas de trait, de l'anxiété, est. En outre, nous avons caractère de traction pour un long moment. Traits peuvent se assurer que les gens agissent de différentes manières.

Éthique de la vertu
Virtue l'éthique est d'accord avec les vues générales sur la nature. Pour le développement moral, il faut les vertus. Pour déterminer comment agir dans une situation, vous devriez considérer ce qu'une personne avec un bon caractère, celui qui possède les vertus ferait. La mesure est appropriée. Vertus du peuple et de l'humanité meilleure. Les défenseurs de l'éthique des vertus comprennent John Sabini et Maury Argent.

La psychologie sociale
De la psychologie sociale est l'idée que la situation se poursuit, le comportement d'une personne, plus décisif que nous pensons, et le caractère de la personne réellement moins décisive. Ce est situationniste. Owen Flanagan, philosophe, croit le contraire. Le bon comportement ne est pas le résultat d'un bon caractère. Selon lui, le comportement pas de la nature, mais seulement dans la situation spécifique dans laquelle la personne réside. Harman appelle cela la version extrême de situationniste. Il existe également des versions moins extrêmes, qui, par exemple, le comportement ne est pas déterminée par la nature, mais en plus de la situation, même par des objectifs personnels et arrière-plan. Un «situationniste» moins extrême Peter Vranas.

Expériences

Il ya plusieurs expériences que vous pourriez citer pour enquêter sur la pertinence de la situation par rapport à la nature de l'action morale. Ce Harman utilisé comme preuve de situationniste.

L'expérience de Milgram
Dans cette expérience par Stanley Milgram examine l'importance de l'obéissance est pour les gens, et si personne, une autorité, obéissant, car cela signifie qu'ils ont à faire des actions moralement mauvaises. L'expérience a montré, selon Harman, tout le monde ferait actions moralement répréhensible dans une situation donnée, sans être en mesure de faire quelque chose. En effet, il n'y avait presque personne dans l'expérience rebelles, et il était clair pour eux que une personne souffrant de l'action des sujets. Les raisons pour lesquelles la plupart des gens étaient encore obéissant, selon Harman prochaine. L'expérience a procédé étape par étape, et il était donc difficile de trouver un point d'être désobéissants soudainement. En outre, il était difficile d'arrêter, parce que l'autorité ne était pas satisfait de se arrêter à une demande, et a continué à donner des ordres. Enfin, ce était une situation bizarre pour les participants, afin qu'ils ne serait pas confiance à leur propre jugement. Ils ne comprenaient pas ce qui se passait et n'a pas osé prendre des décisions importantes. Dans cette situation, presque tout le monde des choses moralement répréhensible, même si personne ne entend parler de l'expérience croire qu'il le ferait. La pertinence de la situation est sous-estimé et surestimé ceux du personnage.

Le bon Samaritain
Dans cette expérience, l'effet, entre autres, a été examiné à la hâte pour accueillir des personnes. Cette expérience a montré qu'une grande majorité des gens se arrêtent pour aider quelqu'un dans la douleur, car il ne est pas pressé dans le jeu, et juste une très petite partie car il est très pressé. On est enclin à penser que si quelqu'un se arrête pour aider quelqu'un dans la douleur, déterminé par le caractère de cette personne, mais il semble qu'un facteur comme ce est pratiquement beaucoup plus pertinent. Ainsi, nous voyons les facteurs situationnels négligées dans l'évaluation de l'utilité de personnes.

Traits existaient pas

Harman ne croit pas que les traits existent. Cette idée qu'il avance comprennent les expériences ci-dessus. Il fait également valoir qu'aucune preuve n'a été fournie à l'influence des traitements psychanalytiques, et aucune corrélation n'a été trouvée entre les résultats du test de Rorschach et la nature des preneurs d'essai. Même se il est prouvé que les entretiens ne ont aucune influence sur si le candidat obtient un emploi ou non. Ils sont un succès ou non sur la base de l'information qui est déjà sur eux avant le début de l'entrevue, et cette information sera, ce qui fait la requérante, à confirmer.

Pourquoi traits semblent exister?
Comment est-ce que les gens reconnaissent toujours traits, se il ne sont pas? Cela est dû à, par exemple, le «biais de confirmation. Nous cherchons des preuves qui est conforme à nos idées, et ne regardons pas la preuve qui nous contredit. En outre, il est quelque chose d'humain à payer plus d'attention à «figure» que de «terrain». Cela signifie que nous fait toujours l'objet d'intérêt, la personne, surestimons, et pas assez bonne dans le fond, la situation, faites attention.

Mais caractéristiques spécifiques alors?
Flanagan soutient qu'il existe effectivement des traits de caractère, mais ils sont spécifiquement, contrairement à la conception générale de ce qu'est un trait de caractère. Selon lui, «la peur des montagnes russes" certainement un trait. Il est également prouvé que les gens ne possèdent ces types de propriétés, contrairement aux «caractéristiques» générales telles que la serviabilité ou prouesses. Harman ne est pas d'accord. Il dit que ces propriétés sont le résultat de compétences précédemment ou des stratégies que de caractère. Et vous pouvez de traits disent pas qu'ils sont spécifiques, car ils sont tout simplement plus large que cela, sinon vous ne pouvez pas les appeler traits.

Chance morale

Un dernier argument pour montrer que folklorique moral »ne est pas aussi fiable, est la suivante. Supposons un homme a trop bu, monte dans sa voiture et lecteurs maison. Ce ne est pas bon, mais aussi pas très mauvaise chose à faire. Supposons un homme a trop bu, monte dans sa voiture, et conduire sur le chemin du retour de la mort d'un enfant. Dans ce cas, juger les gens beaucoup plus difficile. Ils trouvent qu'il est très mal ce que l'homme a fait ce que dans le premier cas ne était pas. L'évaluation d'une action ne devrait pas dépendre sur les conséquences, mais l'intention de l'acteur. Pourtant, nous ne arrivons pas à échapper aux conséquences sous-tendent. Les jugements moraux ne sont pas aussi simple que nous le pensons.

Conclusion

Les gens ne travaillent pas vraiment si bien la morale, comme ils ne savent pas vraiment comment fonctionne la physique. En raison de cela, ils vont dans la mauvaise et ils pensent que la façon dont les gens agissent dépend de leur caractère. Cependant, ce ne est pas le cas, les facteurs situationnels d'être sérieusement sous-estimés. Ceci est apparent à partir de diverses expériences et données. Cette idée fausse assure que nous jugeons souvent les gens trop dur ou ne comprenons pas. Ce que nous devons faire est de payer plus d'attention à regarder la situation dans laquelle se trouvent les acteurs, de se assurer que ces situations sont évités à l'avenir, afin que les gens faire des actes moins immoraux.
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