Treize croyances Maïmonide 1: Dieu en tant que Créateur

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Le premier article de foi des treize croyances de Maïmonide est de la croyance en Dieu en tant que Créateur. Il est la cause de tout ce qui existe, Il soutient tout, et tout est maintenu par Lui. Il ne est pas possible qu'il ne existe pas, car il n'y aurait rien. Bien que sans l'existence de tout ce qu'il existe toujours. Car il est auto-suffisante. Son existence ne exige rien, mais lui-même. Toute existence est soumise à Lui. «Je suis le Seigneur ton Dieu." Les treize fondements les plus importants de la religion juive, tel que formulé par le grand codificator et philosophe Maïmonide religieuses. Cliquez ici.

Le premier article de foi de Maïmonide: Dieu comme Créateur

Dieu est absolument
Dieu est absolue. Son existence découle du tout le reste. Lui seul et lui seul est absolu. Il existe parce qu'il existe. Son existence n'a pas de cause. Il est complètement indépendant, alors que tout dépend de Lui. Tout existe parce qu'Il veut. Il maintient l'existence.

Dieu est la vérité absolue
Parce que Dieu est absolu, Il est la vérité absolue. La vérité de la Torah est dérivé de Dieu, la vérité absolue. Par conséquent, la Torah est vrai. Concepts du bien et du mal qui apparaissent dans la Torah sont juste absolument puisqu'ils proviennent d'une source absolue.

Des dangers relatifs à l'éthique
L'éthique relative est dangereux. Cela crée la possibilité que quelqu'un agissant sur le sentiment et la recherche d'une justification. Si on commet l'euthanasie alors on peut dire que la qualité de vie est plus importante que la vie elle-même. Alors peut toujours être trouvé justifier des pratiques relatives.

Bien absolu et le mal dépendent une vérité absolue. Mais cette vérité ne peut être absolue si le Créateur est absolue. Par conséquent, la Torah, toute morale, en fonction de l'absolu de Dieu.

Parvenir à une véritable existence
Parce que notre existence dépend de Dieu, nous arrivons à la réalité ultime en étant connecté avec Lui. La Torah nous enseigne que le plus grand disque de l'homme est de réaliser une vraie, pleine existence de sens. Donc, pas la libido Freud, aucune supériorité d'Adler, pas Napoléon qui veut que, après ses statues de mort sont érigés pour lui, aucune image de Staline, etc. Ils créent une illusion mauvaise.

Nous sommes pour notre existence dépend entièrement de Dieu. Chaque seconde de notre existence est un don de Dieu. Il renouvelle constamment nos vies. Nous ne existons que parce que Dieu nous donne pour l'instant l'existence. Chaque moment est une nouvelle existence.

Bien que le lecteur humain à lier avec le Créateur, l'homme a la volonté libre de le faire. L'homme ne peut se rapprocher de Dieu ou loin de la prise.

La nécessité de servir Dieu
Le pauvre homme doit servir le choix entre servir Dieu ou idoles. Il n'y a pas de juste milieu. «Prenez vous tenez compte, de peur que votre cœur ne attirer fin, et vous détourner, de servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux." . Avec différents moyens pas observer la Torah. Quand l'homme ne respecte pas la Torah va servir d'autres dieux. Lorsque les objectifs pouvoir, la gloire, la richesse en soi sont ce est une forme d'idolâtrie.

Pour entrer dans une relation avec Dieu, il faut servir Dieu. Si l'homme ne sert pas Dieu selon la Torah, il doit inévitablement aller idoles. L'idolâtrie est une illusion.

Le sens de la vie
La vie est vide de sens si l'homme vol de sens la réalité que la télévision, les films, l'alcool, les médicaments, etc. Cette fuite de la réalité ne fournit pas le vrai bonheur. Pour le vrai bonheur pour l'homme de se rapportent à quelque chose de plus grand que lui, Dieu. Puis la vie devient sens réel.

Rien au culte
Que si l'on considère Dieu comme plus puissant que l'humain en termes humains et non pas en termes divins? Alors il n'y a rien à adorer. La différence entre Dieu et l'homme doit être qualitative et non quantitative.

L'idolâtrie que le troc
Pourquoi le culte des idoles que beaucoup de civilisations? Les idoles que les gens devraient être limitées et faiblesses. Les gens font le troc. Ils veulent servir aussi longtemps qu'ils ont un avantage dans les idoles, un tel dieu de la pluie ou un dieu pour une victoire. Les gens sont ces dieux qui ne veulent pas se soumettre, mais seulement leurs propres intérêts. Parce que les dieux ne existent pas indépendamment et sont juste une coïncidence, ils sont faibles et l'assujettissement impossibilité.

La soumission à Dieu
La soumission à Dieu réside dans le fait que Dieu est la cause de toute existence. Dieu ne est pas une coïncidence. L'homme doit être conscient qu'il ne est rien de plus que la créature de Dieu, et il faut savoir que toutes les ramifications de cette réalité est la plus haute expression de service.

La seule entité permanente
Une autre conséquence du fait que Dieu est absolument l'idée qu'il est immuable. Dieu qui ne dépend pas de quoi que ce soit et ne sont pas la cause et la source est différente de sa propre existence, est immuable.

Le monde à venir
L'existence du monde à venir est le premier article de foi de Maïmonide. Quelle est la différence entre ce monde et le monde à venir? Ce monde est court, plus court que le clin d'œil. Le monde à venir est réelle, réelle et éternelle. Ce monde est dépendant de l'absolu de Dieu.
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