Treize croyances Maimonides 5: ne adorer Dieu

FONTE ZOOM:
Selon la Torah que Dieu peut être adoré. D'autres entités comme les anges, étoiles et des planètes, qui sont subordonnés à Sa volonté ne devraient pas être adorés. Nos pensées ne peuvent aller à Dieu. Le cinquième article de foi de Maïmonide, qui nous met en garde contre les idoles, est confirmée dans toute la Torah. Le cinquième article de foi de Maïmonide états:
Je crois fermement que l'on peut seulement l'instruire à sa prière et qu'il ne faut pas faire cela à l'autre.

Idoles sont les exécuteurs testamentaires de pouvoir, pas la source

Il est de faire une distinction claire entre Dieu et les idoles. Dieu est la source de tout pouvoir; les idoles sont les interprètes. D'abord cru toutes les personnes en Dieu comme Celui Source. Mais à partir de la génération de Enosh commencé à spéculer sur l'homme que Dieu les corps célestes avaient donné le pouvoir d'être servi par l'homme. Ils ont pensé que ces organismes avaient le pouvoir.

Puissance et de liberté

Les idoles ne ont aucun contrôle et aucun autre choix que de procéder à sa volonté, alors imaginez Maïmonide dans son commentaire sur la Michna, Sanhédrin 10: 1. Les anges vous demandent d'envoyer vos prières à Dieu est de l'idolâtrie. Seul l'homme a une volonté libre. Tous les autres êtres sont «programmés». Priez pour eux ou leur demander une bénédiction est de l'idolâtrie. L'homme peut se incliner de prendre un autre être humain, par exemple, le médecin lui a demandé si son patient. Le médecin a le pouvoir d'aider ou de refuser.

Tout est dans les mains de Dieu, mais l'homme peut affecter la façon dont Dieu punit et comment il récompense. Nous voyons que l'homme a le pouvoir de manière. Genesis 18:21 "gouttes" descendre Dieu à Abraham de demander ceci au sujet de la destruction de Sodome. Ainsi, Dieu Abraham donne une chance d'influencer le jugement divin. Le pouvoir de l'homme est le résultat de sa propre volonté.

L'exercice du libre arbitre, même si elle est refusée

Le libre arbitre de l'homme est la pierre angulaire de la Torah. Les philosophes qui se demandent si l'homme dispose d'une connexion joueront un seul match. Même se ils soutiennent, ils prennent des décisions et des choix. Ils peuvent se demander si elles font un choix ou non, mais le fait demeure qu'ils utilisent leur libre volonté. Ils réagissent au monde comme si elles ont le libre arbitre; ils se mettent en colère quand quelqu'un leur fait mal et reconnaître quand quelqu'un est agréable à eux; ils rejettent Hitler. Même se ils nier qu'ils ont une volonté libre, alors ils l'utilisent.

Le grand don de Dieu, le libre arbitre

Sans liberté ne existera que la puissance du Créateur. L'univers entier serait passive. Avec le don de la libre volonté de l'homme, il ya deux forces dans l'univers. Ainsi, le Créateur pourrait faire une alliance avec sa création. Donc, pour avoir des lois était possible et d'entrer dans une relation avec Dieu. Sans volonté libre, ce ne était pas possible. Il est le plus grand don de Dieu à l'homme. Il offre la même pour le plus grand paradoxe de l'existence, l'indépendance que Dieu donne à une création totalement dépendant.

D'autre part, Dieu ne peut nier le libre arbitre quand l'homme ne mérite pas plus. Alors le coeur de Pharaon se endurcit en Egypte et il ne pouvait accomplir la volonté de Dieu.

Avec le don du libre arbitre homme peut se rebeller contre Dieu. Sans cet homme potentiel ne peut jamais se rapprocher de Dieu. Ce est un traité de deux parties. Il ne peut jamais être unilatérale. Le lien unique du peuple juif avec son Créateur ne pourrait exister sans libre arbitre. Cette relation, qui était le but de la Création, et que le plaisir, l'homme serait niée.
VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité