Trinity OT: trois personnes ensemble + enfer "Elohim"

FONTE ZOOM:
La Trinité dans l'Ancien Testament: Père, Fils, Saint-Esprit et l'enfer ensemble Elohim. Dans cette partie de la Trinité dans l'Ancien Testament, je discute le concept de «Elohim» ou «Elohiym. En outre, les endroits dans l'Ancien Testament où les trois Personnes de la Trinité - Père, Fils et Saint-Esprit - sont mentionnés ensemble, discuté. Dans la partie 3 est qu'alors que les endroits dans l'Ancien Testament où les personnes distinctes sont appelés, sont discutées.

La Trinité dans l'Ancien Testament: Père, Fils, Saint-Esprit ensemble et l'enfer 'Elohim'

  • Le Shema: Écoute, Israël: le Seigneur notre Dieu; le Seigneur est un!
  • Dans l'Ancien Testament, les Trois Personnes convoqués
  • Conclusion

Le Shema: Écoute, Israël: le Seigneur notre Dieu; le Seigneur est un!

Dans la section précédente, je me suis arrêté au mot hébreu pour «un» qui est utilisé dans le Shema, à savoir: «echad. Je ai montré que ce mot désigne souvent une unité composé, non une unité absolue. En d'autres termes: "Echad" donc il ya une unité de plus d'un. Maintenant est faire quelque chose «étrange» pour le Shema. En hébreu, il se lit comme suit:

  • Écoute, Israël! Yahvé notre Dieu est l'unique Seigneur.

Le nom divin Elohim ou «Elohiym 'est un nom pluriel. Elle a littéralement «dieux». Cela semble la nature multiple de la nature divine de se exprimer.

Plus de 200 fois mot hébreu Elohim est utilisé pour désigner des «dieux», se référant aux idoles. Ce est exactement le même mot qui est traduit par «Dieu», qui fait référence au Tout-Puissant.

  • Je suis le Seigneur ton Dieu, qui te ai fait sortir d'Egypte, de la maison de servitude. Tu ne auras pas d'autres dieux devant moi.

Dieu révèle, entre autres moyens, le pluriel Elohim qu'il est plus d'un et par le mot «echad" nous pouvons, nous savons que Dieu est une unité composite. Parce que nulle part dans la Bible - pas même dans le Nouveau Testament - est la croyance en l'existence de «trois dieux proclamés.

Il ya des critiques qui reconnaissent que le mot "Elohim" en lui-même est un nom pluriel, mais nient que Dieu exprime une pluralité dans la Divinité. Ils disent que quand Elohim est utilisé pour le vrai Dieu, il est suivi par un verbe au singulier. Et quand il est utilisé pour faux dieux, elle est suivie d'un verbe multiple. Ce est en effet la ligne générale. La Bible enseigne clairement qu'il n'y a qu'un seul Dieu. La tendance générale est donc que le pluriel, suivis parlé par un verbe au singulier lorsque le seul vrai Dieu. Néanmoins, il ya des Écritures où le mot Elohim est utilisé pour désigner le vrai Dieu et qu'il est suivi par un verbe au pluriel.

Le mot Elohim ne est pas la seule façon dont la pluralité de Dieu est exprimée. Ecclésiaste 12: 1 dit par exemple: «Ne oubliez pas votre Créateur." littéralement debout ici «créateurs», parce que la forme plurielle du mot "bara", à savoir "créer à partir de rien."

Le nom Éloah
"Si le pluriel Elohim était la seule forme disponible pour une référence à Dieu, alors en théorie l'argument peut être fait que les auteurs des Écritures hébraïques avaient pas d'autre choix que d'utiliser le mot Elohim pour la cicatrisation osseuse le seul vrai Dieu et les nombreux CEPENDANT faux dieu, la forme singulière pour Elohim existe et est utilisé dans des passages tels que Deutéronome 32: 15-17. et Habacuc 3 :. 3 Cette forme singulière aurait pu facilement utilisés systématiquement jambe Pourtant, il ne est utilisé que 250 fois, tandis que le. forme plurielle est utilisée 2500 fois. L'utilisation beaucoup plus grande de la forme plurielle se tourne à nouveau l'argument en faveur de la pluralité des ratherthan Divinité contre elle ".
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