Vicissitudes du pèlerin au Moyen Age

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Pour ceux qui veulent en savoir plus sur les hauts et les bas des pèlerins en route vers Compostelle au Moyen Âge, il ya une exposition permanente très intéressante dans la Prison des Evêques à Saint-Jean-Pied-de-Port, une ville dans les Pyrénées françaises. Vous en apprendrez plus sur la tenue de pèlerin et les circonstances dans lesquelles ils ont été voyagent dans l'âge des ténèbres.

Saint-Jean-Pied-de-Port

Saint-Jean-Pied-de-Port est une ville dans le pays basque français. Il est situé dans les Pyrénées, à environ huit kilomètres de la frontière espagnole dans le département français des Pyrénées Atlantiques. Très grande, la ville au pied du Col de Roncevaux pas, mais il ya tellement de choses et de voir. Ce est aussi le confluent d'un certain nombre de routes de pèlerinage français à Santiago de Compostela. Belles images de cette ville vous pouvez voir dans le film Saint Jacques ... La Mecque.

La Prison des Evêques

L'un des musées vous à Saint-Jean-Pied-de-Port peut aller voir, la Prison des évêques, la "prison des évêques." Le bâtiment est un impressionnant bâtiment médiéval dont la façade a été classée en 1941. Au sous-sol avec une belle voûte vous pouvez regarder dans quelles conditions les prisonniers devaient survivre avant. Le bâtiment avait depuis la fin du 18ème siècle, la prison de la municipalité. Pendant les années de guerre, le bâtiment a été utilisé comme prison par les Allemands. Ce sont des gens emprisonnés qui ont essayé de fuir vers l'Espagne. De cette période doit la construction de la première partie de son nom «prison». La partie "des dates épiscopales de beaucoup plus tôt, à savoir, de la fin du 14ème siècle et début du 15ème siècle. Lorsque le bâtiment abritait un certain nombre d'évêques qui ont dû fuir à la suite de la Schisme d'Occident. La composition actuelle "Prison des dates épiscopales du milieu du 20e siècle, et fait donc référence à deux événements de différentes époques.

Dans la Prison des Evêques contient également une exposition permanente sur les pèlerins qui se rendaient à Compostelle au Moyen Âge.

Vous pouvez trouver le musée au 41, rue de la Citadelle à 64 220 Saint-Jean-Pied-de-Port.

L'exposition "Le Grand Chemin"

L'exposition "Le Grand Chemin" en pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle au Moyen Age, est divisé en six salles.

Chambre 1
Dans la chambre 1, vous en apprendrez plus sur le fantôme du pèlerin. Sous leurs pèlerins manteau lourds étaient méconnaissables. Qui était ce pèlerin médiéval, après tout, ne était pas important. Pilgrim, était ce qui compte ici.

Vous pourrez également en apprendre davantage sur la raison pour laquelle les pèlerins sont partis: pour réduire le nombre de jours au purgatoire, de demander pardon pour certains péchés, pour demander la guérison, d'accorder les volontés du défunt, à prier pour de bon récolte, etc. Parfois, le pèlerinage était une punition. Parfois, ce était aussi une façon d'échapper aux huissiers de justice. Marchandises de personnes qui étaient en pèlerinage, pourraient en effet pas être confisqués!

Vous venez d'apprendre que le premier pèlerin français à Santiago laissé en 951 et que ce était un évêque du Puy-en-Velay, un certain Mgr Godescalc. Le premier guide pour le pèlerin est attribuée à Aymeri Picaud et a été écrit en 1130.

Et puis il est temps de partir, avec la tenue traditionnelle et les attributs requis: le bâton, le marché boursier, un drinkebus, un chapelet, des sandales et un manteau de laine chaude. Une lettre du Père et éventuellement un peu d'argent. Plus eu un pèlerin médiéval inutile.

Saint-Jean-Pied-de-Port a été la porte d'entrée du Camino espagnol et cracha chaque jour tant de pèlerins à l'Espagne. Mais dans la direction opposée étaient aussi des choses intéressantes à l'intérieur de France. De le monde arabe est venu cette façon, les chiffres arabes pour nous, et les principes de l'algèbre et de l'architecture, des connaissances médicales, traductions des auteurs grecs, savon, papier, verre coloré, échecs, etc.

Salle 2
Sur le chemin de Compostelle pèlerins étaient nombreux vestiges vrais et faux contre. Avec ce que nous rencontrons dans la salle 2. Certains sont drôles, certains sont grotesques. L'église, il se est toujours opposé, mais parfois ce était la superstition des pèlerins plus forts que leur peur de l'église et Dieu.

Salle 3
Dans cette salle, l'accent sera mis sur une partie quelconque de la tenue de pèlerin médiéval. Une première partie importante de la tenue est le bâton ou le personnel. Le pétoncle sur le bâton a été alors seulement attaché au poteau sur le chemin du retour. Intention était d'une coquille sur les plages de recherche Galice et puis confirmez en tenir comme preuve qu'ils étaient tombés à l'extrémité. L'exposition a servi à le passeport du pèlerin, le Credential pour magasin. Grand sac à main qui ne avaient pas été. Beaucoup de pèlerins ont également contribué avec un drinkebus. Une autre partie de la tenue était le chapeau, très large à l'arrière pour couvrir les épaules. Le manteau de laine est appelé en français "Pélerine» et doit son nom aux pèlerins. Pendant la journée, ce était un manteau, la nuit était le vêtement comme une couverture. Souvent le pèlerin de l'argent a été cousue dans l'ourlet de la veste.

Dans cette salle, trop de témoignages de graffitis médiévale. Au Moyen Age, les pèlerins étaient comme une trace de leur passage derrière les murs.

Salle 4
Dans la chambre 4, nous suivons la route de pèlerinage. Au Moyen Age, il n'y avait pas organisé comme dormir maintenant. Les pèlerins étaient dépendants de la gentillesse des hôpitaux, des monastères et même les citoyens ordinaires. Aussi à manger, ils devaient compter sur la charité de ceux qu'ils rencontraient. Il ne était pas rare que le pèlerin avec un estomac vide sur un tas de paille a dû aller dormir.

Pour rester dans le domaine des hôpitaux, nous avons aussi appris à connaître dans cette salle de la médecine médiévale.

Il existe également une section des pieds. Ne est pas rare, les pèlerins devaient couvrir une partie ou tout le chemin pieds nus. Dans les monastères cordonniers étaient tous les jours de la semaine, y compris le travail du dimanche, tant que ce était pour les pèlerins. Le long des pieds des pèlerins étaient parfois lavés. Une œuvre de miséricorde, mais aussi une question d'hygiène.

Chambre 5
Dans cette salle plus sur Monk soldats, chevaliers qui avaient pour aider les pèlerins, nourrir et protéger. On obtient pour répondre aux différents ordres de différents pays.

Salle 6
La fin du pèlerinage est en vue! Dans cette pièce, on en vient à savoir que de nombreux noms français proviennent de la période des pèlerinages. Se écria le premier pèlerin qui a vu l'église de Compostelle "Noël! Noël!" et il est devenu le roi du pèlerinage. Cet honneur qu'il a donné à ses descendants sous le nom de Roy, Leroy, Duroi, etc. Mais aussi sans être roi, on pourrait léguer à la postérité de savoir qu'ils avaient fait un pèlerinage. Ainsi, en se référant aux noms français Jacquet, Jacquart, etc JACQUELOT .pour être pèlerin et Coquille, Coquillard ou Bourdon aux attributs des pèlerins.

En arrivant à Santiago pèlerins ont cherché l'abri pour qu'elle puisse dormir et se laver avant de prendre part à la messe dans l'église de Compostelle. Et puis vint la donne à réfléchir: ils ont dû prendre du recul tout le chemin! Pourtant, il y avait beaucoup de gens alors, comme beaucoup aujourd'hui, mordu par le virus de pèlerins. Jamais été un pèlerinage, est encore et encore sur la route!

Un musée très instructif pour tous ceux qui veulent en savoir plus sur les pèlerinages au Moyen Age!

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