Vue juif: Israël dimanche 2013 - église PKN

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Le premier dimanche d'Octobre de chaque année dans les églises PKN lieu la soi-disant Israël dimanche. Ce églises chrétiennes à exprimer leur solidarité avec Israël unrelinquishable. L'église protestante donne aux églises chaque année un guide de manière à donner une orientation comment Israël dimanche peut être complété. En plus de l'ajustement du service à l'occasion d'Israël dimanche une collection est également tenue, des concerts sont organisés dans laquelle Israël est centrale, il ya un voyage d'étude en Israël, un séminaire est organisé, etc. Les Eglises veulent montrer leur solidarité avec le chrétiens palestiniens.

Israël dimanche - église PKN

Le dimanche, Israël détient le PKN église une fois par année, la solidarité unrelinquishable avec Israël. De plus en plus d'églises célèbrent Israël dimanche. Souvent avec discuté de la situation politique actuelle. Même de nos jours, donner plus d'attention aux chrétiens palestiniens. Les pasteurs et paroissiens du site PKN peuvent télécharger un manuel. Il explique sur le judaïsme à travers un verres chrétiennes. Il ya aussi une contribution du rabbin libéral Marianne Prague à partir sur les racines juives du christianisme. Le rabbin libéral Soetendorpstraat écrit en 2013 à propos de la déclaration Noé. La solidarité unrelinquishable avec Israël se reflète également dans l'église et ceci est basé sur Paul, qui prétend que l'église est enracinée en Israël. La connexion est réalisée par des bénévoles et des employés de l'église dans différentes organisations. En plus de l'Israël dimanche toute l'année dans toutes les provinces par des activités organisées qui peuvent être trouvés sur le site de l'église PKN. Offre également l'église PKN sur ses documents de site Web pour que les membres de l'église peuvent plonger dans des sujets divers avec Israël, au Moyen-Orient et le judaïsme.

Israël dimanche - Chrétiens pour Israël

Pendant Israël dimanche, l'organisation veut que les chrétiens pour Israël de porter une attention particulière à son travail. Ils font cela en distribuant des journaux parmi les paroissiens de l'église. Ils ont aussi un ministre qui fait une esquisse de sermon pour d'autres pasteurs qui peuvent l'utiliser pendant le service de l'église. Le Nouveau Testament est utilisé ici.

Vision Etsel

Cet article nous écrivons le 6 Octobre 2013, le jour où le dimanche est célébrée Israël. Le thème de l'Israël dimanche est "maintenir à flot" dérivée de la paracha de la semaine qui est d'environ Noé et le déluge, et est lu dans la synagogue. L'ironie est que traitée en détail dans le manuel pour les pasteurs et l'église sur la relation judaïsme, le christianisme sur la base de cette paracha. Ne importe qui avec un peu de conscience de la Tanakh est sait que Noé ne était pas Juif. Le judaïsme ne existait même pas à l'époque de Noé. Abraham était le premier Juif et le peuple juif ne se pose que sur le mont Sinaï. Il est totalement illogique de faire un lien sur la base de l'histoire de Noé entre le judaïsme et le christianisme.

Bien que le rabbin Abraham libérale Soetendorpstraat l'Noahide commandements discute discute trop peu sur l'obligation de non-Juifs d'observer les commandements de Noé. Au lieu d'aller dans les racines juives du christianisme présumés, était en Israël ce dimanche, l'accent devrait être d'éliminer la nécessité des non-juifs d'observer les commandements de Noé. Cette paracha est idéal pour expliquer que les non-juifs ne ont pas de racines juives, mais les racines de Noé.

Quand les chrétiens se rendraient compte qu'ils ont leurs racines relation Noahide avec le peuple juif sont beaucoup mieux. Puis ils ont besoin Position de Split pas difficile. Maintenant, ils se rendent à plusieurs reprises extrêmement difficile parce que le Nouveau Testament en totale contradiction avec le message du Tanakh. Seulement avec beaucoup de fabrications peut être connexions sont faits. Le principal concoction qui a également été prévu pour les non-juifs de la Torah mais en raison de l'accomplissement de Jésus, il n'a pas besoin d'être observé. Mais où dans la Torah que, même pour les non-juifs destinés?
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