Wilders: "Go était il ya un siècle mieux que maintenant"

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Qu'en est-il de l'influence de la culture sur la formation des Etats-nations? Échelles de temps évolutives là implications pour se sentir chez eux pour les migrants et les nationalistes, et si oui, quelles sont les conséquences?

Évolution du rôle des nations

La répartition des cultures a un effet sur la formation des Etats-nations. L'Etat-nation est le résultat d'une idéologie qui suppose que les frontières politiques sont les mêmes que les frontières culturelles. Il ya un monde créé dans lequel de plus en plus de migrants vivent dans des communautés qui traversent les frontières nationales et comprennent. Parce que les frontières sont de plus en plus floue, vous pouvez en conclure que ce est de plus en plus difficile de voir les Etats comme une communauté unifiée. Les frontières politiques sont en tout cas plus ras évidente avec les frontières culturelles. Anderson voit l'État-nation comme une communauté politique imaginée ?? ??, à la fois limitée et souveraine. Il signifie que les membres d'une nation, tous les membres de la nation se réuniront et vit dans l'esprit de chaque membre d'une image d'unité encore. Il ressemble Eriksen la nation comme une construction idéologique recherche d'un lien entre le groupe culturel et l'État. Selon Eriksen est important pour une nation qu'ils constituent une communauté culturelle. Il est à bien des égards essayé de créer une identité nationale et culturelle. Langue et l'utilisation de ?? traditionnelle ?? symboles ici, jouent un rôle important.

Bondage à un seul endroit

De nos jours, il devient de plus en plus difficile selon la Eriksen nation pour former une unité culturelle. Inda & Rosaldo confirment cela parce qu'il ne est plus un territoire partagé, un patrimoine culturel commun, et la loyauté indivise à un gouvernement. Ce serait parce que, entre autres migrants sont liés à plus d'un endroit, et donc dans une certaine mesure peut facilement se échapper ?? ?? nationaliser les dispositifs de l'état de la nation.

Le sentiment d'accueil des migrants

Cette loyauté partagée a des implications pour le sentiment d'accueil des migrants. Le sentiment de la maison joue un rôle important. De nombreux processus différents à l'avance ou non d'avoir un sentiment d'appartenance dans un nouveau pays. Ces processus sont fortement tributaires de la manière de traiter avec les nouvelles minorités du pays. Le processus d'altérité ?? ?? ce est également très important. Le processus d'altérité ?? ?? aux Pays-Bas a à voir avec la façon dont les images de l'autre ?? ?? construits et seront traitées. Aux Pays-Bas, les migrants sont souvent considérés comme temporaire plutôt que permanente. Supposons que les migrants invités a à voir avec l'idée qu'ils ne appartiennent pas à la communauté. Néerlandais semblent apporter ce sentiment de ne pas appartenir à la communauté néerlandaise à propos. Ils donnent à l'idée que ces groupes sont différents, se sentent à la maison est entravé aux Pays-Bas. ?? L'autre axe migrant ?? ?? est construit comme ne appartenant pas à la nation et encore vivant à l'intérieur ?? . Le migrant devrait être légal à, mais est socialement exclus. Mais il ya plusieurs choses à jouer avec. ?? Il ya une division claire dans la société grecque entre le blanc et l'autre noir auto ?? . Ce ne est pas tellement les caractéristiques physiques, mais plus les pensées normatives par rapport à la blancheur ?? ??. Si le blanc est une norme, une personne sombre est une norme différente. Ghorashi clarifié cela en utilisant le mot immigrants. Immigrant ne est pas utilisé aux Pays-Bas pour les immigrants en provenance d'Allemagne, la Belgique ou les Etats-Unis. Seules les personnes de couleur obtiennent les immigrés de timbre. Cela souligne selon elle à nouveau à quel point les différences entre ces groupes et blanc ?? ?? groupes. Ces processus devient clair combien il est difficile pour les immigrants de se sentir à la maison dans un pays comme les Pays-Bas qui rend l'émergence du sentiment nationaliste est compliqué et finalement, la formation d'une unité nationale.

Le sentiment de la maison des nationalistes

La sensation de la maison est très important pour les migrants, mais aussi pour le natif ?? ?? population. Selon Anthony Giddens peut apporter identité et se sentir à la maison de divisions au sein des nations. Cela peut se produire parce que le nationalisme est un défi. Ce est le nationalisme que dans notre monde le sentiment d'identité et le sentiment d'appartenance quelque part a changé. Les gens peuvent, d'une part, vivre dans leur propre maison, avec des gens de leur propre espèce, dans une sorte de pureté ethnique, mais d'autre part, ils peuvent aussi vivre en exil volontaire ou forcé, comme une minorité si mal, décent ou même bon est géré par le centre ethno-nationale. D'autres encore se trouvent vraiment dans le lieu où they'horen 'mais la maison ne est pas seulement parce qu'il est habité by'anderen'. Les autres sont les groupes minoritaires. Le dernier groupe peut tenter d'assimiler de force les minorités, pour clôturer à et renvoyés d'où ils venaient. Ce groupe est en train de rêver de nation culturellement homogène. Geert Wilders est dans cette dernière catégorie. Il nomme ce était mieux il ya un siècle aux Pays-Bas. Vécu que 50 musulmans et les Pays-Bas et l'Europe ne étaient Eurabia et Netherabia. On dirait qu'il veut revenir à ce moment-là et ne peut pas se sentir à la maison à l'époque contemporaine. Anxiété causée par les changements des dernières décennies peut jouer un rôle important. Que signifie aujourd'hui être le néerlandais, l'anglais ou le français comme ces pays Africains, Azianen et contenir cultures latino-américaines. La crainte augmentations sont nécessaires pour le passé, à la façon dont il était, au moment où il se sentait à la maison. D'un côté se dresse la maison ?? ??, dans un monde hostile non un endroit sûr. D'autre part, la maison ?? ?? faire inséparables avec les relations de pouvoir, et ne peut pas en même temps un lieu sûr, violent et des opprimés pour les gens. Geert Wilders, et il semble plus la maison néerlandaise ?? avoir changé d'un monde non-hostile, un monde dans lequel les relations de pouvoir jouer un rôle important. Ce processus garantit idéologies nationalistes précises.

De nouvelles dispositions au sein des Etats-nations

On peut donc d'une part semble que le nationalisme menace de disparaître. Le groupe croissant de migrants ont souvent une loyauté partagée, et de trouver qu'il est difficile de se sentir à la maison dans le Pays-Bas, par exemple. D'autre part, il est clair que, en réponse à cette disparition, des gens de tentative très solide pour garder des idéologies nationalistes. Idéologies nationalistes sont de plus en plus important pour les gens de l'époque de changement. Un exemple du passé, la montée du nationalisme à l'époque de l'industrialisation. Industrialisation fit Gelner selon une plus grande mobilité géographique des personnes et maintenant ils ont pris part à un système économique. A cette époque, les systèmes de parenté et de la religion ont été les principaux groupes ne organisent plus. La nécessité a augmenté pour une nouvelle sorte d'idéologie qui a créé la cohésion et la loyauté entre les individus au sein des systèmes sociaux. Le nationalisme pourrait répondre à ces besoins et a créé l'idée d'une communauté imaginée-?? ?? basée sur la culture partagée. ?? Sacrifices de nationalisme perçus sécurité et la stabilité à un moment où les mondes de la vie sont fragmentés et les gens sont déracinés ??. Aujourd'hui est qu'un sentiment nationaliste voit aussi dans les Pays-Bas. Même les groupes organisent maintenant sont difficiles. Ce est parce que une grande pluralité existe dans la société néerlandaise, la création de nouveaux besoin pour la cohésion et la loyauté entre les individus. Reportez-il mettre l'accent sur le sentiment nationaliste par la nationalité néerlandaise. Cela peut causer des différences entre les différents groupes culturels.
Grâce à ces sentiments nostalgiques à the'thuis «créer de nouveaux ordres au sein des Etats-nations. Selon Eriksen est la variation, et les différences significatives entre les groupes par le groupe dominant dans un Etat-nation est souvent considérée comme un problème. Dichotomisering et compléter linéarisation jouent un rôle important en tant Eriksen. Dichotomisering la frontière mutuelle entre deux groupes avec leur propre groupe armé et a souligné par les stéréotypes et en assommant les conflits et la concurrence. Complément Aryanistion implique qu'il ya une distinction entre les deux groupes, mais il ya la reconnaissance mutuelle et l'interaction. En ce qui concerne le pouvoir peut compléter linéarisation plomb à deux extrêmes; Première recherche minorités reconnaissance du groupe dominant et ils créent une idéologie qui ils peuvent avoir les mêmes chances que le groupe dominant. Deuxièmement, le groupe dominant de la coopération avec les minorités afin qu'il crée des emplois sous-payés pour eux de le faire. Certains politiciens font leurs jugements utilisant dichotomisering. Création des déclarations anti-Islam assurer le maintien des stéréotypes qui existent sur les musulmans. Ces stéréotypes sont très importants pour le développement d'un nouvel ordre au sein des Etats-nations.

Importance des stéréotypes

Selon Eriksen stéréotypes peut être attribué par un groupe, mais aussi par d'autres groupes. Il peut être à la fois négative et positive, même si les stéréotypes souvent associés au racisme et à la discrimination. Stéréotypes vient dans de nombreuses sociétés pour les stéréotypes et les moyens multi-culturelles qui sont attribués à la main de l'origine ethnique. En anthropologie sociale; ?? Revers à la création et à l'application cohérente des notions standardisées de la spécificité culturelle d'un groupe Stéréotypes ?? . Pourtant, les stéréotypes aussi important pour les sociétés. Ils peuvent être nécessaires parce qu'ils sont:
  • Aide mettre de l'ordre dans un monde complexe
  • Justifier certains privilèges et les différences dans l'accès à certaines ressources
  • Les limites définissant le propre ?? ?? groupe; et confirmera souvent la supériorité de ce groupe, bien que certaines minorités et certains groupes ethniques ont des stéréotypes négatifs sur eux-mêmes et positif d'un autre groupe dominant
  • Peut être moralement douteuse ou répréhensible et combattue par certains groupes de la société

Les stéréotypes existants

Aux Pays-Bas dominent de nombreux stéréotypes sur les musulmans. Des exemples de déclarations faites par les politiciens avec des images stéréotypées émergent: ?? musulmane orthodoxe Régulièrement, ils se livrent à la violence domestique contre les femmes, ainsi que l'inceste et la maltraitance des enfants. Pour aggraver les choses, soutient-elle, un tel comportement a été couvert. ?? Les Pays-Bas est un pays vénère Ce consensus et la paix, mais ici vous avez les nouveaux arrivants qui ne sont pas intégrés dans le système. ?? Et un autre exemple de Geert Wilders: ?? Prochaine conquête Islam est également plié sur l'installation d'une forme totalement différente de la loi et l'ordre, la charia ??. La formation des stéréotypes peut avoir au moins un but. La mondialisation et les changements qui ont lieu, la nécessité d'augmenter à un monde ordonné. Le monde ne peut de toute information à ce moment est distribué à travers différentes cultures, par exemple, fournir un monde complexe et incertain. Mettez de l'ordre passe par les stéréotypes. Ces développements propre identité peuvent être moins claire. Par exemple l'individualisme crée une grande responsabilité de l'individu. Cette responsabilité est trop grande, et peu claires, ce qui rend leur propre groupe à plus défini. Cela peut aussi à travers pour déterminer les limites de leur propre groupe. Une identité de groupe peut être créé seulement en présence d'autres groupes. Wilders se en sert, mais aussi dans l'article de Huntington voir stéréotypes retour que les étiquettes précédemment décrites comme l'Islam et l'Occident. Wilders a un courant islamique dangereux, et également Huntington souligne ce flux perpendiculaire à idéologies occidentales. On dirait qu'ils seront tous les deux essayer de faire plus clairement le monde à travers les stéréotypes.

En résumé,

En résumé, on peut dire qu'en raison de l'évolution du monde, les États-nations changent également. Nous vivons dans un monde de plus en plus de migrants. Les migrants ne se sentent pas toujours à l'aise dans le pays où ils vivent à l'époque. De nombreux migrants maintiennent toujours des liens étroits avec des personnes de leur patrie. Ainsi, il sera plus difficile pour les pays occidentaux pour former une unité nationale. Les membres de ces pays occidentaux ne se sentent toujours à l'aise dans leur propre pays. Ils aspirent à un monde without'de ander ». Ce désir se exprime dans les sentiments nationalistes renforcés. Ces sentiments sont exprimés en distinguant le même groupe des groupes minoritaires, par exemple, au moyen de l'utilisation de stéréotypes. La seule question est pourquoi l'Islam est souvent l'objet de discussions. Il ya plus de minorités aux Pays-Bas que les musulmans.
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