Bible - de la nature dans le Tanakh

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Dans le Tanakh venu pour beaucoup de la nature. Les gens vivaient très proche de la nature et sont étroitement liés. Cela se reflète dans de nombreux passages de la Bible. De la nature sont utilisés pour enseigner certaines choses. Les gens pouvaient comprendre facilement. La Bible déclare clairement mis la manière dont le monde et la nature a été créé par Dieu, est maintenue par lui et est entièrement soumis à Lui.

Nature dans la Bible

Déjà dans le premier livre de la Bible parle de la nature, l'histoire de la création. Nature vient en Tanakh comme témoin à l'œuvre du Créateur. Esaïe écrit: «Levez les yeux et voir qui a créé ces choses ...". En outre, la nature décrit poétiquement dans le livre de Job comme un témoignage de la création de Dieu. En outre, Israël est décrit comme «un pays où coulent le lait et le miel." Ce était en raison des nombreuses chèvres et d'innombrables essaims d'abeilles.

Création

Psaume 104 est un hymne à la gloire de Dieu dans la création. En d'autres psaumes sont chantés Dieu comme Créateur.
Dans le Psaume 19: 2 dit, «Les cieux racontent la gloire de Dieu et le firmament rend le travail de ses mains connu."
Dans le Psaume 8: 2-4 dit: «Seigneur, notre Seigneur, comment ton nom est magnifique sur toute la terre ... quand je vois tes cieux, ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que vous avez définies. .. "

L'univers et les corps célestes donnent à la grandeur et la puissance de Dieu. Les étoiles sont utilisés comme l'image de la grande foule qui en tant que descendants du patriarche Abraham représenteraient le peuple d'Israël.

L'image du berger

L'image du berger et de son troupeau est utilisé comme l'image de Dieu qui conduit son peuple et des troupeaux. Est très célèbre Psaume 23, qui commence par les mots: «Adonaï ro'i - Le Seigneur est mon berger."
Dans le Psaume 80: 2, Dieu appela le berger d'Israël assemblée Ro'eh Yisrael.

Isaïe également utilisé l'image du berger à comprendre de venir à la population. Lorsque Isaïe salut et la consolation d'Israël prophétisé, il dit: «Voici, le Seigneur viendra ... Il doit nourrir son troupeau comme un berger avec son bras il rassemblera les agneaux ..."

Le caractère éphémère de la vie humaine et

Isaiah utilisé plus de la nature. Le caractère éphémère de l'homme et la vie qu'il dépeint herbe comme dépérissement et fleurs des champs verdrogende.

À la fin de son chapitre 17, le prophète compare la puissance des armées des ennemis d'Israël avec l'ivraie dans les montagnes est emporté par le vent et la galgal.

Les oiseaux

Isaïe utilise l'image de l'aigle à mettre en mots la manière dont Dieu mène son peuple d'Israël, renforce et encourage les gens à aller toujours plus loin.
Dans le cantique de Moïse, l'aigle pour également. Dans Exode 19: 4 dit, «... Vous avez vu ... que je vous ai portés sur des ailes d'aigle ..."

Le prophète Jérémie récupère des images de l'oiseau riche. Le va et vient des oiseaux était un événement annuel célèbre pour Jérémie. Quand il avait à punir Israël at-il dit dans Jérémie 8: 7: "Même une cigogne connaît dans les cieux ses saisons et une tourterelle, grue et l'hirondelle observer le temps de leur arrivée, mais mes gens savent la loi de Dieu."

Le ressort

Dans le livre des Cantiques utilisé Solomon beaucoup de la nature: la rose de Sharon, le lis des vallées, les grandes pluies qui ont passé au printemps, les fleurs apparaissent, les oiseaux qui font leurs chansons, les roucoule tortue colombe, figuiers et les vignes se épanouissent.

Plus d'informations: Accueil - Histoire biblique et les gens bibliques.
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