Bertolt Brecht: Vie de Galilée - les approches interprétatives

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Mesure dans laquelle la personne est attaché à ses vieilles croyances et / ou prêts sa propre vision du monde à repenser: Bertolt Brecht Vie de Galilée, ou la question.


Contenu de la vie de Bertolt Brecht de Galileo
Bertolt Brecht Vie de Galilée en 1939, écrite en exil danois.
La pièce de théâtre est, comme son nom l'indique, la durée de vie du philosophe italien, mathématicien, physicien et astronome Galileo Galilei, ce est à dire dans le 15ème siècle, dans la ville italienne de Padoue. Galileo est un scientifique qui a vécu à la ligne de pauvreté. Il essaie quelques inventions, plus de mauvaises que de bien pour rester à flot. En outre, il doit informer mais aussi pour que presque pas d'argent à venir ensemble et il est contraint d'accepter tous les élèves, comme le jeune homme, Ludovico Marsili. Cela lui a toujours dit sur les pays les plus éloignés et les inventions étranges, par exemple, sur la lunette. Galileo est fasciné et aimerait aussi avoir un tel télescope - peu de temps après il a construit avec l'aide d'un broyeur de lentille après. Galileo est un homme habile et vend cher à Venise. Avec son propre télescope il commence à explorer les étoiles et de réaliser que pas le soleil tourne autour de la terre, que l'église avait revendiqué jusqu'ici, mais les planètes autour du soleil. L'idée de la vue copernicienne du monde est né. Mais dès qu'il a exprimé ses idées, même, l'Église catholique romaine, qui se sent menacé dans leur position Mach sur le plan. Galileo est arrêté comme hérétique par l'Inquisition. Par crainte de la torture qu'il rejette. Malgré sa cécité recherche Galilei en secret avec son jeune assistant Andrea Sarti. Galileo est son assistant, un emploi, il est prévu de créer ses œuvres hors du pays, mais bezichtig Galilée lui-même de trahison, mais ses aides ne peut pas être mis hors tension, mettre les dossiers à la sécurité.

Interprétation approches de Vie de Galilée de Bertolt Brecht
Tout comme il a écrit à la deuxième version aux États-Unis, les Américains a chuté d'une bombe atomique sur Hiroshima et Nagasaki. Son thème - la responsabilité des scientifiques, trouvé dans cette attaque un point de départ actuel. Galilée lui-même est représenté dans ce livre, comme un scientifique qui veut prendre la responsabilité. Une autre approche est la puissance de l'Eglise. Le progrès scientifique doit être maintenu petit parce que l'église ne est pas prêt à perdre la bataille entre la religion et la science. La révolution copernicienne était le début de tout doute raisonnable et le réveil de son sommeil dogmatique. Bertolt Brecht Vie de Galilée montre très clairement que, bien que Inquisition pouvait battre un homme, mais jamais son esprit ou ses pensées.

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