Flamenco: L'Art de la souffrance

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Charles Quint, fils du prince Habsbourg Philippe le Bel et l'espagnol princesse Juana la Loca, déplacée en 1522 de Gand à l'Espagne. Dans son résultat presque toute la cour flamande parce qu'il craignait le mal du pays. Dans le même temps de grands groupes de Tsiganes sont arrivés sur la péninsule ibérique et les Espagnols cette coïncidence ne ont jamais pleinement compris. Parce que depuis lors, ils ont les Tsiganes dans le cadre du Flamenco de, Flamands, se sont ralliés.

Gitanos

Le mot espagnol pour gitane Gitano, qui est censé être dérivé de 'Egipciano': égyptienne. Il ne était évidemment pas clairement d'où ils venaient. Aujourd'hui, toutefois, bien connu que l'origine des Tsiganes est situé en Inde, où elle appartenait à la caste la plus basse et ont été traités comme des parias. Insatisfait de cette existence, ils ont décidé de tenter leur chance ailleurs et on croit que le grand exode que l'année 1000 a eu lieu. Leurs visites effectuées dans toute l'Asie à l'Afrique du Nord et progressivement en Europe. On estime qu'il ya autour du XVIe siècle, près de deux cent mille gitans les Pyrénées exagérées afin de se installer en particulier en Andalousie.

Creuset

Avant cela, cependant, était l'immigration en Espagne déjà été amplement exposée à toutes les influences externes possibles. Tous étaient de 1000 avant JC, les Phéniciens et les Juifs qui venaient échanger et de la rue voulaient. Les Phéniciens fondèrent Gadir, maintenant Cadix, et a déménagé sur. Parmi leurs produits eux-mêmes étaient également des instruments de musique du pays de Tyr et de Sidon. Cependant, les Juifs se installent et sont largement responsables de la prospérité que le pays a traversé une longue période.

Puis, vers 500 avant JC est venu les Grecs qui ont trouvé colonies profondes intérieures. Les pots et des casseroles, des reliefs et autres peintures de cette époque redécouvert plus tard, nous trouvons étions portraits de danseurs dont trahit les caractéristiques des formes actuelles de la danse espagnole attitude. Les Grecs ont également introduit des castagnettes qui à l'époque étaient l'accompagnement principal de ces danses, avec des applaudissements et des cris.

Puis ce fut le tour des Romains, qui, dans les six cents ans de leur empire, l'Espagne a fait de leur état vassal le plus important. Cependant, la désintégration de Rome dans l'espace Ve siècle offert pour une invasion des Wisigoths, peuple plutôt barbares qui fait conservés seulement des combats, qui, en particulier dans le Nord, la danse a apporté avec des épées et des simulations de guerre.

La guerre sainte

Cependant, l'invasion principale était celle des Ethiopiens, qui en 711 sous la forme d'une guerre sainte est venu tomber du ciel et se est achevée cinq ans plus tard. Cordoue et principaux centres de Séville de leur culture étaient maintenant où les Juifs, les Arabes, les Berbères et les Maures très agréable vécu ensemble avec les Andalous originaux. Les Maures avaient un instrument, apporter une sorte de luth à quatre cordes. Musicalement, cela a abouti à une grande quantité d'informations très différentes. Chants liturgiques de la synagogue et les prières des musulmans, grecs et byzantins chansons, des mélodies et des rythmes de l'Inde, la Perse, l'Irak et l'Afrique du Nord sont tous réunis en Andalousie.

La domination Mooese se poursuivrait jusqu'à la treizième siècle, et ne peut être annulée par l'Inquisition. Les racines du Flamenco peuvent ensuite être recherchées dans la riche creuset de la musique liturgique et profane qui a vu les gitans en Andalousie où ils se installent ici, dans le XVe et XVIe siècles décidé.

Paria

Êtes-vous un peseta né alors vous ne aurez jamais une duro. Tout comme le gitano. Dans quelle mesure ils de l'Indus, où ils avaient une fois baigné de mélancolie, ont été enlevés, jamais réussi à les acquérir un statut supérieur à celui de paria. Ce qu'ils Andalousie ailleurs prouvé avoir en commun avec de nombreux résidents d'origine et les Morisques, par l'Inquisition christianisés Maures. La solidarité résultant signifiait un mélange de leur musique que par conséquent «gitano-anadaluz a été appelé.

Pourtant, ce sont les Tsiganes qui ont le plus souffert de la répression de la classe dirigeante. Les lamentations qui étaient le résultat, et qu'ils ont une cible presque thérapeutique chantait exclusivement pour eux-mêmes, peuvent être considérés comme les précurseurs directs de 'el cante flamenco », la chanson de flamenco.

La méfiance ce qu'ils ne rencontrent partout autour d'eux, ils se appuient de plus en plus sur la famille et le groupe auquel ils appartenaient. Outsiders ne étaient pas autorisés qui signifiait "el cante flamenco" que par Tsiganes a été chanté et entendu et donc développé exclusivement par eux. Pas étonnant que le plus grand de gitano de barrio "de quartier de Triana à Séville, quelle ville au cours de la 18ème et 19ème siècle était déjà le centre de la chanson andalouse et de la danse, a joué un rôle important dans le développement de l'art du flamenco.

Duende

Le concept central dans le flamenco 'duende ». Est-ce alors absent dans l'interprétation inverse le «aficionado», ce est celui qui a initié dans les secrets du flamenco, se demandaient. Federico Garcia Lorca décrit une scène dans un petit café à Cadix où alors célèbre Pastora Pavon, La Niña de los Peines, se produit. Après ses premières chansons, où elle explore les extrémités de sa voix et chante avec toutes les ressources dont ils disposent technologie Niese, il reste silencieux. Aucune réaction. Un mâle après quoi doucement 'Viva Paris! " fredonne à lui-même, comme pour dire: "Ici, nous ne sommes pas intéressés dans les compétences, la technique, l'habileté. Ici nous arrivons à quelque chose d'autre ". Si piqué par une guêpe est La Niña de los Peines nouveau, jette un grand verre d'eau de vie et commence à chanter à nouveau. Maintenant, cependant, avec arraché et parfois étouffé la voix, sans souffle, sans couleur. Ils se privent de tous à offrir sa technologie afin d'espacer le «duende», dont le pouvoir presque magique qui ne est pas dans votre gorge, mais grimpe de vos orteils. La puissance de la vérité, le sang et la douleur, d'une culture ancienne, la puissance de la création spontanée, une commune, presque en transe connu expérience émotionnelle apporte artiste et le public.

Flamenco Puro

Ce est la proximité de la culture gitane et le caractère introverti essentiellement de "el cante flamenco» qui a produit une forme très particulière du flamenco, du "puro flamenco. Une forme qui peut, cependant, ne existent que lorsque toutes les conditions sont optimales. Et qui exclut visiteurs de "l'extérieur" de. Flamenco artiste obtient seulement l'occasion de se surpasser, la «duende» de se écouler lorsque l'exécution a lieu dans un petit endroit, intime où le public ne se compose que des «aficionados», dans la plupart des cas, la famille et les amis proches.
Le rôle du public est d'une grande importance. L'interprète reçoit un soutien spécial de l'attention et de la concentration de l'auditoire qui peut apporter de la performance à de grandes hauteurs en battant des mains pulsation 'palmas, "pitos, coupés les doigts et" Jaleos' exclamations enthousiastes. Chacune de ces expressions nécessitent une technique spéciale et un bon jugement. Est-ce mal alors il peut signifier «t fin de la performance. Seuls les Gitanos gérer cela à la perfection. Ce qui signifie également que nul en dehors de leur propre cercle, les Espagnols ne pas être en mesure de sonder la Puro Flamenco complètement.

Tablaos flamencos et l'exportation Flamenco

Dans les grandes villes, en particulier dans le Triana à Séville déjà mentionné, cependant, est née dans les années cinquante clubs avec une pièce de théâtre où les artistes de flamenco ont été contractés. Personne ne contestera que là jamais le niveau du flamenco puro peut être consulté, il manque le «duende», mais il est pour les étrangers de profiter de la meilleure occasion des performances très spéciaux.

Une troisième forme d'existence a évolué sous l'influence de l'après-Seconde Guerre mondiale du tourisme en plein essor. Flamenco, essentiellement une forme d'art individuel, une interprétation solistiese, est joué dans des groupes de chanteurs, danseurs et guitaristes dans le nombreux touristes au nord le long de la côte et à travers des visites à l'étranger. Souvent, cependant, est une question d'une technologie éternuement qualité spéciale pour les connaisseurs et aficionados »est trop mécanique et artificielle.

Ce qui ne veut pas dire que ces groupes offrent une particulièrement bonne occasion de faire connaissance et dans une large mesure ont été responsables de l'intérêt général qui existe pour le flamenco. Parce que dans les salles sont pleines.

Penas Flamencas

Pour le Japon, il ya des pratiquants enthousiastes et est enseigné par des artistes espagnols. A Rotterdam Conservatoire Paco Pena a réussi à lier. Dont le nom peut être expliqué par les associations les «Penas Flamencas de passionnés de flamenco qui enseignent des cours et donnent des présentations.
Flamenco Puro nous ne serons jamais entendre. Comme une nouvelle forme d'art, composé de chanter "el cante" danse "el baile» et de la guitare: "el toque, cependant, le flamenco se est fermement établi dans l'intérêt de nombreux amateurs et les praticiens dans le monde entier.
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